□ 1. آیا ماه رمضان همیشه 29 روزه است؟

   ماه قمری که برابر دوره هلالی (فاصله زمانی وقوع دو هلال کاملاً یکسان) است، به‌طور متوسط 53/29 روز طول می‌کشد؛ اما از آن‌جا که تعداد روزهای ماه در تقویم باید عددی صحیح باشد، بنابراین ماه قمری یا 29 روزه است و یا 30 روزه. در کشورهای اسلامی، طول ماه‌های قمری بر اساس معیارهای نجومی پیش‌بینی می‌شود و طول یک ماه در یک سال، ارتباطی به سال‌های دیگر ندارد. بنابراین ماه رمضان می‌تواند مثل هر ماه دیگری 29 یا 30 روزه باشد.

□ 2. آیا اگر ماه شعبان 30 روزه باشد، ماه بعد (رمضان) 29 روزه خواهد بود؟
  خیر! مدت هر ماه قمری مستقل از ماه قبل است. محاسبات نشان می‌دهد، ماه قمری می‌تواند تا 3 ماه متوالی 29 روزه یا تا 4 ماه متوالی 30 روزه باشد.

□ 3. چرا با اینکه مقارنه ماه و خورشید اتفاق افتاده، هنوز اول ماه اعلام نشده است؟
  مقارنه ماه و خورشید، معیار ماه نجومی است؛ اما معیار شرعی آغاز ماه قمری، رؤیت هلال است. طبق محاسبات نجومی، در بهترین وضعیت جوی هم تا چندین ساعت بعد از مقارنه امکان تشکیل هلال وجود ندارد؛ چراکه خورشید هنوز از پشت رشته‌کوه‌های لبه ماه طلوع نکرده تا نور بر سطح ماه بتابد و هلال تشکیل شود. به‌همین دلیل حتی با تلسکوپ هم نمی‌توان ماه را مشاهده کرد.

□ 4. آیا همیشه شروع ماه قمری (مثلاً رمضان یا شوّال) در ایران بعد از عربستان است؟
  شروع ماه قمری در هر نقطه‌ای بستگی به مشخصه‌های نجومی در آن کشور و البته ملاک شرعی فقهای آنجا دارد. بنابراین ممکن است شروع ماه در ایران و عربستان یکی باشد و یا متفاوت باشد. توجه داشته باشید که بروز یک روز اختلاف در سطح زمین کاملاً طبیعی است؛ ضمن این‌که اگر به نقشه رؤیت‌پذیری هلال ماه توجه کنید، الگوی هذلولی شکل رؤیت‌پذیری ماه نشان می‌دهد، نمی‌توان حکم قطعی و همیشگی در مورد رؤیت‌پذیری هلال ماه بر اساس موقعیت جغرافیایی صادر کرد.

□ 5. چرا کشورهای غربی ما (مثل ترکیه و آذربایجان) و همین‌طور شرق ایران (مثل افغانستان و اندونزی) عید فطر را اعلام کردند[در سال 92]؛ ولی هلال در ایران دیده نشد؟!
  معمولاً برخی کشورهای همسایه از کشورهای دیگر (مثل عربستان) تبعیت می‌کنند و این به‌معنی رؤیت هلال در آن کشورها نیست. ضمن آن‌که ممکن است به‌دلیل گزارش‌های اشتباه رؤیت هلال، آغاز ماه به‌اشتباه اعلام شده باشد. آمارها نشان می‌دهد، 15 درصد از افرادی که به استهلال می‌پردازند، دچار توهم رؤیت می‌شوند و گزارش اشتباه ارسال می‌کنند؛ یعنی اگر مثلاً 1000 نفر برای استهلال اقدام کرده‌اند، از نظر آماری باید بیش از 150 نفر گزارش رؤیت ارسال کنند تا مطمئن شویم، گزارش‌ها درست است. اگر 1000 نفر به استهلال اقدام کرده باشند و تعداد انگشت‌شماری گزارش رؤیت ارسال شده باشند، از نظر آماری جزء خطای توهم رؤیت محسوب می‌شود.

□ 6. چرا مشکلات آغاز و پایان ماه قمری فقط برای ماه رمضان اتفاق می‌افتد و در دیگر ماه‌های قمری تغییری اتفاق نمی‌افتد؟
 ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری و گروه‌های رصدی در آغاز و پایان تمام 12 ماه قمری سال فعال هستند و به رصد هلال اقدام می‌کنند. البته گروه‌های مجهز در ماه‌هایی اعزام می‌شوند که هلال دشوار یا بحرانی است.
اما دلیل آن‌که تغییرات احتمالی در آغاز و پایان ماه قمری بیشتر در مورد ماه رمضان رسانه‌ای می‌شود، به دو عامل برمی‌گردد؛ نخست این‌که قبل از تأسیس مرکز تقویم مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، معیارهای دقیق برای تعیین آغاز و پایان ماه قمری در تقویم وجود نداشت و به‌همین دلیل در بعضی موارد تقویم با رصدها مغایرت داشت.؛ اما دلیل دوم، این است که برای آغاز و پایان ماه رمضان، گروه زیادی از مردم عادی نیز به استهلال اقدام می‌کنند و همان‌طور که در سؤال 6 اشاره شد، تعداد گزارش‌های اشتباه بسیار افزایش می‌یابد. در سال‌های اخیر، مشکل مشابهی در برخی کشورهای همسایه، باعث برخی اشتباه‌ها در آغاز و پایان ماه‌های قمری شده است.
ذکر این نکته هم الزامی است که در سال‌های گذشته مواردی بوده که پیش‌بینی آغاز ماه قمری با رصد هلال بحرانی تغییر کرده و درنتیجه تقویم هم تغییر یافته است.

□ 7.آیا ضخیم بودن هلال ماه در شب دو یا سوم ماه می‌تواند دلیلی بر شروع اشتباه اول ماه باشد؟
  خیر! ماه نزدیک‌ترین جرم سماوی به زمین است و در طی یک شبانه‌روز با سرعت زاویه‌ای زیادی جابه‌جا می‌شود؛ به‌همین دلیل به‌سرعت از خورشید فاصله می‌گیرد و بر ضخامت بخش روشن آن افزوده می‌شود. ضمن آنکه مدار ماه به دور زمین بیضوی است و این جابه‌جایی در زمان‌های مختلف یکسان نخواهد بود. بنابراین با نگاه بصری به ماه به‌دقت نمی‌توان تعیین کرد که شب چندم ماه قمری است.
منبع: خبر آنلاین