به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم‌الله‌ الرحمن ‌الرحیم
والحمد لله رب العالمین وصلی‌الله علی الرسول الاعظم محمد المصطفی وآله الطیبین وصحبه‌المنتجبین.
صلای ابراهیمی حج و فراخوان جهانی آن، بار دیگر از دل تاریخ، همه‌ گیتی را مخاطب ساخت و دل‌های مستعد و ذاکر را به شور و شوق افکند. ندای دعوت‌کننده، خطاب به همه آحاد بشر است: [واذن فی الناس بالحج]۱، و کعبه، میزبان مبارک و رهنمای همه‌ انسان‌هاست: [ان اول بیت وضع للناس للذی ببکة مبارکاً وهدیً للعالمین]۲.
کعبه به‌عنوان نقطه‌ مرکزی و محور اصلی توجهات آحاد مسلمانان و آئین حج همچون نمونه‌ کوچک از گستره‌ متنوع دنیای اسلام، می‌تواند در خدمت تعالی جامعه‌ بشری و سلامت و امنیت همه‌ انسان‌ها باشد. حج می‌تواند به کل بشریت، اعتلای معنوی و ارتقای روحی و اخلاقی برساند و این، نیاز حیاتی بشر امروز است. حج می‌تواند همه‌ برنامه‌های استکبار و صهیونیسم برای سقوط اخلاقی بشر امروز و فردا را باطل و بی‌اثر کند.
شرط لازم برای این اثرگذاری جهانی، آن است که مسلمانان در گام نخست، خطاب زندگی‌بخش حج را، خود به‌درستی بشنوند و همه‌ همت خود را برای عملی کردن آن به‌کار گیرند. دو پایه‌ اصلی این خطاب، «وحدت» و «معنویت» است. وحدت و معنویت، ضامن ارتقای مادی و معنوی جهان اسلام و نورافشانی آن به همه‌ گیتی است.
وحدت به‌معنی ارتباط فکری و عملی است؛ به‌معنی نزدیک شدن دل‌ها و اندیشه‌ها و جهت‌گیری‌هاست؛ به‌معنی هم‌افزایی علمی و تجربی است؛ به‌معنی پیوند اقتصادی کشورهای اسلامی است؛ به‌معنی اعتماد و همکاری دولت‌های مسلمان است؛ به‌معنی همیاری در برابر دشمنان مسلم و مشترک است.
وحدت بدین معنی است که نقشه‌ طراحی‌شده‌ دشمن نتواند، فرقه‌های اسلامی، یا ملت‌ها و نژادها و زبان‌ها و فرهنگ‌های متنوع جهان اسلام را در برابر یکدیگر قرار دهد. وحدت بدین معنی است که ملت‌های مسلمان یکدیگر را، نه از راه معرفی فتنه‌انگیز دشمن؛ بلکه از راه ارتباط و گفت‌و‌گو و رفت و آمد بشناسند؛ از امکانات و ظرفیت‌های یکدیگر آگاه شوند و برای بهره‌برداری از آن برنامه‌ریزی کنند. وحدت بدین معنی است که دانشمندان و دانشگاه‌های جهان اسلام، دست در دست یکدیگر نهند؛ علمای مذاهب اسلامی با حسن ظن و مدارا و انصاف به یکدیگر بنگرند و سخنان یکدیگر را بشنوند؛ نخبگان در هر کشور و هر مذهب، آحاد مردم را با مشترکات یکدیگر آشنا و آنان را به همزیستی و برادری تشویق کنند.
وحدت، همچنین بدین معنی است که پیشروان سیاسی و فرهنگی در کشورهای اسلامی، به‌گونه‌ای هماهنگ، خود را آماده‌ شرایط نظم جهانی پیش رو کنند؛ جایگاه شایسته‌ امت اسلامی را در تجربه‌ جدید جهان که سرشار از فرصت‌ها و تهدیدهاست، به دست خود و به اراده‌ خود تعیین کنند؛ نگذارند تجربه‌ تلخ «مهندسی سیاسی و سرزمینی غرب آسیا، به دست دولت‌های غربی پس از جنگ جهانی اول» تکرار شود.
معنویت به‌معنی ارتقای اخلاق دینی است. افسون اخلاق منهای دین که مدت‌ها از سوی منابع فکری غربی ترویج می‌شد، سرانجامش همین سقوط بی‌مهار اخلاقی در غرب است که همه در دنیا شاهد آنند. معنویت و اخلاق را از مناسک حج، از ساده‌زیستی در احرام، از نفی امتیازات موهوم، از [واطعموا البائس الفقیر]۳، از [لا رفث ولا فسوق ولا جدال]۴، از گردش همه‌ امت بر گرد محور توحید، از رمی شیطان و برائت از مشرکان باید آموخت.
برادران و خواهران حج‌گزار! از فرصت حج برای تدبر و تعمق در راز و رمزهای این فریضه‌ بی‌نظیر بهره گیرید و توشه همه‌ عمر خود سازید. «وحدت» و «معنویت» در این مقطع زمان، بیش از گذشته در معرض دشمنی و کارشکنی استکبار و صهیونیسم است. آمریکا و دیگر قطب‌های سلطه‌ استکباری، با وحدت مسلمانان، با تفاهم ملت‌ها و کشورها و دولت‌های مسلمان و با تدین و تشرع نسل جوان این ملت‌ها به‌شدت مخالفند و با هر وسیله بتوانند، با آن مقابله می‌کنند. وظیفه‌ همه‌ ما و همه‌ ملت‌ها و دولت‌های ما، ایستادگی در برابر این نقشه‌ خباثت‌آلود آمریکایی و صهیونیستی است.
از خداوند علیم و قدیر کمک بخواهید؛ روحیه‌ برائت از مشرکین را در خود تقویت کنید و خود را به نشر و عمق‌بخشی آن در محیط زندگی خود، موظف بدانید. توفیق همگان و حج مقبول و مشکور را برای شما حجاج ایرانی و غیرایرانی از خداوند متعال مسئلت می‌کنم و دعای مستجاب حضرت بقیة‌الله‌الاعظم (ارواحنا فداه) را برای همگان آرزو می‌نمایم.
والسلام علیکم و رحمة ‌الله
ششم ذی‌الحجة ۱۴۴۴ / ۴ تیرماه ۱۴۰۲
..............................................
  پی‌نوشت‌ها
۱. سوره‌ حج، بخشی از آیه‌ ۲۷: «و در میان مردم برای [اداء] حج بانگ برآور... »؛
۲. سوره‌ آل‌عمران، آیه‌ ۹۶: «در حقیقت نخستین خانه‌ای که برای [عبادت] مردم نهاده شده، همان است که در مکه است و مبارک و برای جهانیان مایه هدایت است. »؛
۳. سوره‌ حج، بخشی از آیه‌ ۲۸: «... و به درمانده‌ای مستمند بخورانید. »؛
۴. سوره‌ بقره، بخشی از آیه‌ ۱۹۷: «... در اثنای حج، همبستری و گناه و جدال [روا] نیست... ».