به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت‌الله محمدمهدی شب‌زنده‌دار در سخنرانی شام شهادت پیامبر اکرم(ص) و امام حسن مجتبی(ع) در حرم مطهر بانوی کرامت(س)، با بیان اینکه پیامبر(ص) در سال دهم هجرت فراخوان عمومی برای حج همگانی دادند، اظهار کرد: در این حج که حجةالوداع نامیده شده است، از طرف خدای متعال توسط جبرئیل امین خبر رحلت ایشان داده شد که امسال حج آخر شماست.
وی ادامه داد: رسول‌خدا(ص) مطالب ویژه و کلیدی را در این دو ماه و اندی به‌واسطه مراسمات مختلف که روی می‌داد، برای جامعه اسلامی بیان می‌کردند و در میانه همان حجة‌الوداع در مسجدالخیف، مردم را فراخوان دادند و مطالب مهمی از جمله حفظ وحدت میان مسلمین را بیان کردند و در مجموع در دو ماه پایانی عمر خود روی ۱۲ مسئله مهم و بنیادین نسبت به امت اسلام نگرانی داشتند.
این استاد حوزه علمیه گفت: مسئله اول راجع به قرآن کریم بود که با وجود اینکه از نظر حفظ و تحریف نگرانی نداشتند؛ ولی از نظر عمل به قرآن و تفسیر قرآن و برداشت‌های ناروا و تفسیر به رأی‌ها نگرانی داشتند.
وی دومین مسئله مورد نگرانی پیامبر(ص) را عترت ایشان دانست و گفت: اول اینکه خلافت اسلامی و حکم‌روایی بر اساس قرآن و آموزه‌های الهی باید به‌واسطه عترت رسول‌خدا(ص) ادامه پیدا می‌کرد و نگران این بودند که آیا جامعه اسلامی این مسئله را قبول خواهند کرد یا خیر و مطلب دوم اینکه آیا تبیین و تفسیر قرآن و معارف شریعت که باید توسط اهل‌بیت(ع) به مردم برسد، این‌گونه خواهد شد یا اینکه مردم از در خانه اهل‌بیت(ع) به‌جای دیگری خواهند رفت.
آیت‌الله شب‌زنده‌دار افزود: نگرانی سوم پیامبر(ص) به این خاطر بود که آیا از سوی مردم به این آیه قرآن که محبت ذی‌القربی را اجر رسالت رسول‌الله(ص) قرار داده است، عمل خواهد شد یا خیر که متأسفانه هر سه موضوع مورد نگرانی رسول‌خدا(ص) در بخش عمده‌ای از امت اسلام نادیده گرفته و خلافت غصب شد و حتی در تفسیر دین و کتاب خدا، مردم دنبال کسانی رفتند که اصلاً رابطه‌ای با وحی نداشتند و با آرای خودشان و با اندک روایاتی که از پیامبر(ص) مانده بود، علمداران فقه عامه مسلمانان شدند.
وی با بیان اینکه حتی مودت ذی‌القربی را که دستور صریح قرآن بود، عمل نکردند، گفت: آیا خانه‌نشین کردن امیرالمؤمنین(ع) و کشتن دختر پیامبر مودت ذی‌القربی بود؟! و آیا این رفتاری که با امام حسن مجتبی(ع) شد و شهادت سیدالشهدا(ع) و اسارت اهل‌بیت ایشان مودت ذی‌القربی بود؟!
عضو فقهای شورای نگهبان گفت: مسئله غدیر خم که در حجة‌الوداع با دستور خدای متعال اهتمام به آن داشتند و خداوند فرمود: اگر این امر را ابلاغ نکنی، رسالت خود را ابلاغ نکرده‌ای را هم به دست فراموشی سپردند و نادیده گرفتند.
وی افزود: در اواخر عمر شریف ایشان که سران قوم به محضر پیامبر(ص) رسیدند و حضرت به آنها فرمودند: برای من قلم و کاغذ بیاورید تا بنویسم که خلیفه و جانشین من کیست تا گمراه نشوید؛ اما متأسفانه مانع این کار شدند و ابن‌عباس گریه می‌کرد و تکرار می‌کرد که آن پنجشنبه، آن پنجشنبه، آن پنجشنبه.
آیت‌الله شب‌زنده‌دار با اشاره به نگرانی پیامبر(ص) راجع به نحوه حکومت‌داری بعد از خود، گفت: امام صادق(ع) می‌فرمایند: بعد از اینکه خبر ارتحال به رسول‌خدا(ص) داده شد، مردم را فراخوان کردند و بالای منبر رفتند و مطالبی را بیان کردند و فرمودند: من حکومت‌های بعد از خود را به مهربانی و عطوفت نسبت به امت اسلامی و تجلیل از سالمندان امت اسلامی تذکر می‌دهم.
وی ادامه داد: نگرانی دیگر پیامبر(ص) در مورد حاکمان بعد از خود، این بود که آیا ضعفا مورد رحمت و عطوفت قرار می‌گیرند؟ و آیا دانشمندان امت اسلامی تجلیل و تکریم خواهند شد و آیا حاکمان مانع خواری امت اسلامی خواهند شد؟
عضو فقهای شورای نگهبان با بیان اینکه امروز فرمانروایانی بر امت اسلامی حکومت می‌کنند که به امت اسلامی ضرر می‌رسانند و بیت‌المال مسلمین را به کفار می‌دهند و از آنها اسلحه می‌خرند و بر سر مسلمین فرود می‌آورند، گفت: مسلمانان یمن ۷ سال است به‌واسطه فرمانروایانی که به‌نام اسلام حکومت می‌کنند، مورد هجوم قرار گرفته‌اند و یا فرمانروای کشور دیگر اسلامی، با مسئولان رژیمی که غاصب کشور مسلمین است، هم‌پیمان می‌شود و این، اضرار به مسلمین است و رسول‌خدا(ص) نگران این بود.
وی گفت: پیامبر(ص) نگران این بودند که فرمانروایان اسلامی کاری کنند که امت اسلامی از نظر اقتصادی به مذلت و فقر بیفتند و این مشکل معیشت، کسانی را که قوت تفکر ندارند، به کفر بکشاند.
آیت‌الله شب‌زنده‌دار، نگرانی دیگر رسول‌خدا(ص) نسبت به حکومت‌های بعد از خود را شیوه ارتباط آنها با مردم دانست و گفت: پیامبر(ص) نگران دسترسی مردم به مسئولان بودند و فرمودند: والی بعد از من در خانه خود را به روی مردم نبندد که مردم نتوانند به‌آسانی به او دسترسی داشته باشند که اگر این کار را کرد، نتیجه‌اش این می‌شود که کسانی که در جامعه قدرت و رانت دارند، بر ضعفای امت چیره می‌شوند و خون آنها را می‌مکند.
وی گفت: حکمرانان کشور اسلامی و کسانی که در کشور اهل‌بیت(ع) مسئولیت دارند، باید این روایت را بنویسند و جلوی چشمان خود بگذارند و هر روز مرور کنند. به‌لطف خدا در رأس مسئولان کشور ما کسانی قرار گرفته‌اند که ما آنها را به صلاح می‌شناسیم؛ ولی آیا همه افرادی که در این حکومت هستند، این‌طورند؟
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه باید از اینکه فردای قیامت رسول‌خدا(ص) جلوی ما را بگیرند و بازخواست کنند که چرا این‌گونه عمل کردید، بترسیم، گفت: پیامبر(ص) در ادامه نگرانی خود را نسبت به جمعیت امت اسلامی ابراز کردند که نسل امت اسلامی کم نشود.
وی با اشاره به اینکه امروز یکی از خطرات مهمی که ایران اسلامی را تهدید می‌کند، پیر شدن جمعیت است، گفت: سیاست‌های نادرست در یک مقطع زمانی و تبلیغات ناروا باعث شد که تولد در میان امت اسلامی و به‌خصوص شیعیان اهل‌بیت(ع) کم شود و امروز به جایی رسیده که از دیدگاه رهبر معظم انقلاب و دلسوزان امت اسلامی، به تهدید بسیار نگران‌کننده و بحرانی تبدیل شده است.
آیت‌الله‌ شب‌زنده‌دار گفت: پیامبر(ص) در این روایت می‌فرمایند: سیاست‌هایی را به کار نبندید که منجر به این شود که جمعیت امت اسلام کاهش پیدا کند و نسل اسلام قطع شود و یکی از دستوراتی که پیامبر(ص) در این روایت می‌دهند، این است که سربازان خود را وقتی می‌فرستید به مرزها، زمان آن را آنقدر زیاد قرار ندهید که آنها از خانواده‌های خود دور باشند و نسل امت اسلامی کم شود؛ امروز آمار خطرناکی از غربالگری‌ها در سقط جنین‌ها به گوش می‌رسد.
وی با بیان اینکه باید امت اسلامی برای خدا و برای رفع نگرانی رسول خدا(ص) فرزندآوری داشته باشند، افزود: امروز باید فرزندآوری ما قربةالی‌الله باشد و برای رضای خدا ازدیاد نسل داشته باشیم.
عضو فقهای شورای نگهبان نگرانی دیگر پیامبر(ص) را در رابطه با خانواده‌ها و بانوان دانست و گفت: یکی از مطالبی که پیامبر(ص) روی آن انگشت گذاشتند و آن را برجسته کردند، نسبت به بانوان و خانواده بود که حقوق بانوان و وظایف آنان نسبت به خانواده را بیان کردند.
وی آخرین موضوع مورد نگرانی پیامبر(ص) را مسئله عدالت دانست و گفت: پیامبر(ص) روی مسئله عدالت تأکید و پافشاری داشتند که اگر امانتی نزد مسلمانان است، در امانت خیانت نکنند و حضرت سیدالشهدا(ع) در عاشورا افرادی را که امانت بر گردن آن‌ها بود، رد کردند و گفتند: من یاری شما را نمی‌خواهم.