آیتالله حسینی بوشهری در جمع نیکوکاران و فعالان جهادی استان قم
اگر رهنمودهای قرآن و اهلبیت(ع) را در زندگی پیاده کنیم الگوی جهانیان خواهیم شد
رئیس شورایعالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، احسان و نیکوکاری را از مهمترین عبادات در اسلام عنوان کرد و گسترش آن در جامعه را سبب ریشهکن شدن بسیاری از آسیبهای اجتماعی دانست.
به گزارش روابط عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مدیرکل ستاد اجرایی فرمان حضرت امام(قد) در استان قم، بههمراه جمعی از نیکوکاران و فعالان جهادی استان، با آیتالله حسینی بوشهری دیدار کردند.
رئیس شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در این دیدار، احسان و نیکوکاری را از مهمترین عبادات در اسلام عنوان و خاطرنشان کرد: وقتی سخن از عبادت به میان میآید، معمولاً نماز، روزه و حج به ذهن خطور میکند؛ اما یکی از مهمترین عبادات در اسلام، احسان و نیکوکاری است.
وی نگاه اسلام را در مسئله احسان و نیکوکاری، نگاهی والا ارزیابی کرد و افزود: امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «رأسالإیمان الإحسان إلىالناس»؛ یعنی سرآمد ایمان، کمک و نیکوکاری به انسانهاست. نکته مهم در این روایت این است که حضرت(ع) از کلمه «ناس» استفاده کرد و میان مسلمان و غیرمسلمان، شیعه و غیرشیعه تفاوتی قرار نداد. همانگونه که به مالک اشتر فرمود: «إما أخ لک فیالدین، أو نظیر لک فیالخلق».
امام جمعه قم، فقر و تنگدستی را ریشه بسیاری از آسیبهای اجتماعی توصیف و اظهار کرد: فقر، ریشه بسیاری از آسیبهای اجتماعی از جمله مسئله طلاق و دزدی است. در جامعه اسلامی همه مردم باید به فکر یکدیگر باشند. اگر رهنمودهای قرآن و اهلبیت(ع) را در زندگی خود پیاده کنیم، الگوی جهانیان خواهیم شد.
دبیر شورایعالی حوزههای علمیه، احسان را روح جامعه عنوان کرد و افزود: خداوند در قرآن میفرماید: «إن الله یأمر بالعدل والإحسان»؛ نبود عدالت، تزلزل در جامعه را بههمراه دارد؛ اما نبود احسان سبب میشود تا جامعه خشک و بیروح باشد. شاعر میگوید: «بنیآدم اعضای یکدیگرند ٭ که در آفرینش ز یک گوهرند ٭ چو عضوی به درد آورد روزگار ٭ دگر عضوها را نماند قرار ٭ تو کز محنت دیگران بی غمی ٭ نشاید که نامت نهند آدمی».
وی با اشاره به بخشهایی از زندگی حضرت زهرا(س)، ایشان را بهترین الگو در احسان و نیکوکاری عنوان و بیان کرد: ضمن عرض تسلیت ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره(س)؛ زندگی ایشان، سراسر، الگویی عملی در مسئله احسان و نیکوکاری است؛ الگویی برای تمامی پیروان و دوستداران اهلبیت(ع).
وی در ادامه ضمن بیان روایاتی از اهلبیت(ع) در جایگاه احسان و نیکوکاری، به تبیین احسان از نگاه قرآن کریم پرداخت و گفت: خداوند در آیه ۱۷۷ سوره مبارکه بقره، بر و احسان را در گروی خداباوری، ایمان به معاد، ملائکه، وحی و پیامبران معرفی میکند و بهعنوان آخرین شرط میفرماید: «وآتى المال على حبه». یعنی انفاق قرآنی، انفاقی است که از اموال مورد محبت و علاقه شخص باشد؛ نه اموالی که در نظر او بیارزش است.