به گزارش خبرگزاری حوزه، حضرت آیت‌الله سبحانی به‌مناسبت آغاز به‌کار رادیو وحدت، پیامی صادر کردند که متن پیام به این شرح است:
بسم‌الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب‌العالمین والصلاة والسلام علی خیر خلقه و آله‌ الطاهرین، قال‌الله تعالی: ]واعتصموا بحبل‌الله جمیعا ولا تفرقوا[ (آل‌عمران/103)
قرآن مجید، پیوسته «وحدت کلمه و به‌هم‌فشردگی صفوف مسلمانان» را می‌ستاید و تفرق و تفرقه را نکوهش می‌کند تا جایی که می‌فرماید: ]أن أقیموا الدین و لاتتفرقوا فیه‌...[. (شوری/ ۱۳) نیز در آیه مبارکه 159 سوره انعام می‌فرماید: ]... إن الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعاً، لست منهم فی شی‌ءٍ‌...[ و یا در سوره مبارکه روم آیه 31و 32 دودستگی را نکوهش کرده، می‌فرماید: ]و لا تکونوا منالمشرکین ٭ من‌الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعاً...[ و در آیه 103 آل عمران، همه را به چنگ زدن به ریسمان الهی دعوت می‌کند که ]واعتصموا بحبل‌الله جمیعا و لاتفرقوا[؛ گو اینکه گروه‌های متفرق، در قعر چاه قرار دارند و برای نجات خویش، ناچار باید بر ریسمان وحدت چنگ زنند تا از وحشت مرگبار خود نجات یابند.
این‌ها نمونه‌هایی از پیام الهی است که مسلمانان را به «انسجام و توحید کلمه» دعوت کرده و از تفرقه و دودستگی بازمی‌دارد؛ گرچه متأسفانه عملکرد مسلمانان در برخی از زمان‌ها برخلاف این پیام الهی بوده و همین امر سبب شده است که امروز هر منطقه‌ای از مناطق اسلامی، در تصرف ابرقدرتی درآمده و پیوسته نقشه‌های شوم خود را از طریق دست‌نشاندگان خود، بر جوامع اسلامی تحمیل کنند.
مسلمانان در چهارده قرن گذشته، تلخی اختلاف و تفرقه را بارها چشیده‌اند و اکنون وقت آن رسیده است که از «شجره طیبه تقریب و وحدت»، میوه‌های شیرین یکدلی و سرافرازی را بچینند.
در سایه وحدت، نیروهای پراکنده (بسان چشمه‌های باریک) در نقطه‌ای گرد می‌آیند و قدرت عظیمی را تشکیل می‌دهند؛ درحالی‌که تفرقه، مایه هدررفت نیروها می‌گردد و زمینه را برای اجرای فتنه شیاطین فراهم می‌کند و چه‌بسا صفوف مسلمانان را رو در روی یکدیگر قرار می‌دهد.  ناگفته روشن است، وقتی سخن از« وحدت کلمه و تقریب بین مذاهب اسلامی» می‌رود، بدان معنا نیست که هر یک از فرقه‌ها در دیگری ذوب شود و یا از باورهای خود دست کشد؛ بلکه همچون اعصار گذشته، به‌معنای زندگی برادرانه در کنار یکدیگر و حمایت همه‌جانبه از همدیگر است.
آری! روح تفاهم و گذشت، باید در بین مسلمانان بار دیگر احیا شود، اختلافات جزیی را مایه دوگانگی نیندیشند و در این مورد از امام محمدبن ادریس شافعی درس بگیرند. تاریخ می‌گوید: وی بر مزار امام ابوحنیفه وارد شد و در کنار مرقد او نماز گزارد؛ ولی قنوت نگرفت. پس از نماز ارادتمندان به او گفتند: چرا چنین کردی؟! او در پاسخ گفت: «توقیراً للإمام» یعنی قنوت را به‌احترام صاحب این قبر که در این مورد قائل به قنوت نیست، ترک کردم.
پیشوای متقیان و امیر مؤمنان علی(ع) در یکی از خطابه‌های تاریخی خود، چنین می‌فرماید: «فان الشاذ من الناس للشیطان کما ان‌الشاذ من‌الغنم للذئب ألا من دعا إلی هذا الشعار فاقتلوه ولو کان تحت عمامتی هذه». (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۲۷)
 در جهانی که دولت‌های کفر و استکبار با داشتن ایدئولوژی‌های مختلف، اقتصادهای متباین و سیاست‌های رنگارنگ، برای منافع مشترک، راه وحدت را پیش می‌گیرند و بسان دو لبه قیچی برای قطع ریشه اسلام حرکت می‌کنند، شایسته است، مسلمانان دست وحدت به هم داده، برای راندن شیاطین از سرزمین‌های اسلامی و اجرای احکام نورانی اسلام، به سوی یک هدف گام بردارند و در ظل لوای مشترکات بی‌شمار، «توحید کلمه» را شعار خود قرار دهند و به یاد آرند که ما همگان بر وحدانیت خدای یگانه، رسالت و خاتمیت پیامبر اعظم(ص)، قبله و قرآن واحد، سنت واحد و زبان دینی یکسان، هم‌سوگندیم و این‌ها برای همدلی کافیست.
بنابراین جامعه اسلامی در پرتو وحدت در «قول و عمل»، به کمک یکدیگر شتافته و در برابر ترفندهای دشمنان، صف واحدی را تشکیل می‌دهند و می‌توانند برنامه‌های خائنانه آنان را در هم بپیچند.
در زمان مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی و در نظام جمهوری اسلامی، قدم‌هایی برای تقریب بین‌المذاهب برداشته شده است. نام‌گذاری ایام میلاد حضرت محمد مصطفی(ص) به «هفته وحدت» و تأسیس «مجمع تقریب مذاهب اسلامی» از جمله آن‌هاست و امروز نیز، شاهد تأسیس «رادیو وحدت» با تکیه بر توان علمی و هنری هستیم که باید بر محور مشترکات امت اسلام حرکت کند و شبهات و مسائل پیرامونی را با حضور اساتید فریقین عالمانه و عادلانه روشن نماید.
اینجانب توفیقات همه عزیزان را از خدای سبحان مسئلت دارم.
حوزه علمیه قم/جعفر سبحانی/۱ربیع الاول۱۴۴۳