به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی در همایش «در مسیر فقاهت» که در سالن امام خمینی(ره) مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) قم، با حضور دانش‌پژوهان جدیدالورود این مرکز از سراسر کشور برگزار شد، به تبیین اهمیت و جایگاه اجتهاد پرداخت و اظهار کرد: هدف از برگزاری چنین همایشی، آشنایی با برنامه‌های این مرکز است. ما در این مرکز، دروس سطح، خارج و گرایش‌های تخصصی داریم؛ چراکه امروزه مراکز و نهادهای مختلف کشور از جمله قوه‌های مجریه، مقننه، قضائیه، دانشگاه‌ها و سایر مراکز و نهادها، دستشان به سوی حوزه دراز است و نیاز به کارشناسان و مجتهدین دینی دارند.
وی افزود: تردیدی نیست که امروزه کسی که توانایی تحصیل در فقاهت و علوم اهل‌بیت(ع) را دارد، این کار بر او وجوب عینی دارد و امیدوارم، دعای امام عصر(عج) در این مسیر مبارک، شامل حال همه ما شود.
آیت‌الله فاضل لنکرانی، ابراز کرد: در روایت هست که افقه مردم کسی است که معانی کلمات ما را بداند؛ چراکه ممکن است، کلمات معانی مختلف داشته باشد. باز در روایت دیگری آمده که فقیه کسی است که وجوه کلمات ائمه(ع) را بفهمد؛ وجوهی که با قرآن کریم و سایر روایات سازگاری داشته باشد. حال اگر کسی ضوابط اجتهاد را داشته باشد، می‌تواند کلمات اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) را بفهمد.
این استاد درس خارج حوزه علمیه قم تأکید کرد: با اجتهاد است که انسان می‌تواند، محکمات و متشابهات قرآن را بفهمد و با قرآن مأنوس باشد، با احتهاد است که انسان می‌تواند با قرآن کریم استدلال کند.
وی افزود: کسانی که در این مرکز یا سایر مراکز حوزه می‌خواهند تحصیل کنند، باید اهمیت و ارزش اجتهاد را بدانند و از اساتید خود بخواهند که از اجتهاد برایشان بگویند.
آیت‌الله فاضل لنکرانی در بخش بعدی سخنان خود، ضمن پاسخ به این سؤال که مگر چقدر نیاز است، ما مجتهد داشته باشیم؟ تأکید کرد: اولا که نیاز مبرم به وجود مجتهدین داریم. امروز در نظام جمهوری اسلامی دور بودن قوا از مجتهدین واقعی، سبب ایجاد مشکلات می‌شود؛ در داخل و خارج کشور به مجتهدین توانمند نیاز داریم و طبق فرمایش آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی(ره) چنین شخصی که به اجتهاد رسیده باشد، در همه‌جا چه داخل و خارج کشور قابل استفاده است.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) گفت: واقعاً کسی که طعم اجتهاد را بفهمد، هر ساعت برای او تولد جدید است و از خودش و معلوماتش بهره می‌برد. اجتهاد با هیچ مقامی از مقامات دنیوی قابل مقایسه نیست؛ چراکه عنایت بزرگی از سوی خدای متعال به انسان است.
وی گفت: به‌برکت این نظام و انقلاب اسلامی ابعاد فقه هزار برابر شده است؛ قبل انقلاب فقه اجتماعی نداشتیم و تنها فقه فردی بود؛ اما امروزه فقه اجتماعی است؛ امروزه فقه ما گسترش زیادی پیدا کرده که اصلاً قابل مقایسه با گذشته نیست و به‌برکت انقلاب و امام راحل(ره) درهای جدیدی از فقه باز شده است.
آیت‌الله فاضل لنکرانی تأکید کرد: اگر نگاه ما به فقه فردی باشد، اشتباه است. ما در این مرکز می‌خواهیم این مسیر دنبال شود و این کار، جز با تسلط به مبانی فقهی امام خمینی(ره) و شاگردانش میسر نیست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: فقه معاصر یعنی کشف احکام فقه اجتماعی اسلام، مثلاً باید موضع فقه را در انتخابات مشخص کنیم و این کار، نیاز به بحث فقهی دارد؛ لذا اگر ما چیزی به‌نام فقه اجتماعی را باور نداشته باشیم، به فقه معاصر نمی‌رسیم؛ چون حقیقت فقه معاصر این است که احکام فقه اجتماعی را مشخص کنیم و بدانیم که حقیقت دین تشکیل حکومت است.