به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله نوی همدانی، در پیام معظم‌له به اختتامیه این همایش آمده است:
موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان‌» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب‌نظران بوده و نویسندگان و نظریه‌پردازان در این زمینه دیدگاه‌های گوناگونی ‌ارائه داده و هریک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان‌بینی خود آن را ابراز داشته‌اند که این موضوع با مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.
در این میان مکتب حیات‌بخش اسلام‌ که کامل‌ترین ادیان است، با توجه به نظر واقع‌بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به‌نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار خلقت زنان، به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت‌: در هیچ‌ مکتب و گرایشی، این‌گونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته ‌و شأن و منزلت آنان، مصونیت پیدا نکرده است‌.
مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام، با زنان در همه نقاط جهان، به بدترین نوع ‌برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محروم‌شان داشته بودند، که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم(ص) رفعت‌مقام و شأن والای ‌بانوان‌ را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت‌.
و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی، سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک ‌جبین تاریخ اسلام درخشید.
زن در تفکر جاهلی، یعنی انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن‌ کاذب‌. محبوسی در اعماق دو زندان‌؛ زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن‌. اسیر دو کمند؛ کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترائات‌. مقهور دو فرهنگ‌؛ فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به‌نام آزادی ‌و به‌عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق‌. بالأخره فریادگری بدون فریادرس‌! و مجرمی بدون ارتکاب جرم‌، مظلومی به ‌ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح‌!
در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن‌ به‌عنوان یک‌ موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم‌ مطرح بود و تلخی ‌و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی‌، چه فرهنگی و چه اقتصادی ‌سایه افکنده و مورد بدبینی‌‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی ‌او روشنایی نمی‌تابید و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع ‌کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت‌آمیز پیغمبر رحمت‌، حضرت محمد مصطفی(ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ‌ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.
حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌‌ها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این ‌موجود بدیع قرار داده است، گوشزد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به‌عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه ‌کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفةالهی بودن را دارد، معرفی کرد:
]من عمل صالحًا من ذکرٍ أو أنثى وهو مؤمنٌ فلنحیینه حیاةً طیبةً ولنجزینهم أجرهم بأحسن ما کانوا یعملون[
]إن المسلمین والمسلمات والمؤمنین والمؤمنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات والصابرین والصابرات والخاشعین والخاشعات والمتصدقین والمتصدقات والصائمین والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرًا والذاکرات أعد الله لهم مغفرةً وأجرًا عظیمًا[.
و این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همان‌طور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته نیز، به‌عنوان الگو معرفی می‌شود:
]ضرب الله مثلًا للذین کفروا امرأت نوحٍ وامرأت لوطٍ کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلم یغنیا عنهما من الله شیئًا وقیل ادخلا النار مع الداخلین وضرب الله مثلًا للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتًا فی الجنة ونجنی من فرعون وعمله ونجنی من القوم الظالمین ومریم ابنت عمران التی أحصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا وصدقت بکلمات ربها وکتبه وکانت من القانتین[
و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتری درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده ‌است که توصیه می‌شود، به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث، بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثناء نمود.
امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن، آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد، به دین مقدس ما نسبت می‌دهد؛ درحالی‌که با این عمل می‌خواهد، پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید؛ اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.