آیت‌الله رجبی رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(قد)، ۲مرداد در نشست علمی «بررسی علل و ابعاد هتک ساحت قدسی قرآن کریم و راهکارهای مقابله با آن» که در این مؤسسه برگزار شد، اظهار کرد: قرآن‌سوزی، قابل آزادی بیان است؛ زیرا قرآن یک بیان بوده و سوزاندن آن به‌معنای بستن راه یک اندیشه به روی مردم جهان است. 
متن کامل این نشست علمی به شرح ذیل است:
قرآن کریم بنیانی فطری، منطقی و عقلانی دارد؛ از این‌رو از زمان نزول توجهات را به خود جلب کرد؛ کسی که با قرآن ارتباط برقرار کند و معارف آن را دریابد، جلب می‌شود.
از آغاز نزول قرآن، کسانی که به ارزش‌های انسانی پایدار نبودند و یا موقعیت‌های اجتماعی خود را در سایه تعالیم قرآنی در خطر می‌دیدند، به مبارزه با قرآن پرداختند؛ از آنجا که در برابر محتوای غنی قرآن، استدلال و بیانی نداشتند، سراغ شیوه‌های دیگر رفتند که در خود قرآن نیز، به برخی از این شیوه‌ها اشاره شده است.

  مقابله با قرآن تلاشی 1400 ساله است
اولین اقدام این بود که تحلیل نادرستی از محتوای قرآن داشته باشند؛ در صدر اسلام تعابیری مانند خواب آشفته، شعر، افسانه و... در خصوص قرآن به‌کار بردند؛ علی‌رغم تلاش 1400 ساله دشمنان اسلام، قرآن مورد توجه ملت‌هاست و این امر مؤید این است که این محتوا سازگار با عقل و فطرت بشر است؛ زیرا با مبارزاتی که علیه این کتاب شده است، باید به فراموشی سپرده می‌شد. وقتی قرآن پرفروش‌ترین کتاب دنیاست، نشان می‌دهد که مورد توجه حق‌طلبان است.

  قرآن‌سوزی اخیر در سوئد با هتک حرمت‌های قبلی متفاوت است
از صدر اسلام، سؤال‌های انحرافی را مطرح می‌کردند و در تاریخ داریم که برخی به قرآن تیراندازی کردند و در نمونه اخیر در کشور سوئد نیز، قرآن‌سوزی رخ داده است؛ قرآن‌سوزی‌ها پیش از این مورد، فردی و یا توسط گروهی معدود بوده؛ اما این مورد متفاوت است؛ نظام سلطه از رواج فکر و اندیشه قرآن در ملت‌ها احساس خطر می‌کند و اقدام به قرآن‌سوزی می‌کند؛ مراجع، مردم مسلمان و برخی از مسئولین کشورهای اسلامی، مواضعی متفاوت گرفتند که نشان می‌دهد که این مورد، نسبت به هتک حرمت‌های قبلی مظاهر دین متفاوت است.

 دشمن فهمیده قرآن آشنا، در برابر مکاتب ضدبشری می‌ایستد
وقتی نظام سلطه دید جنگ و فتنه‌هایی مانند داعش در جلوگیری از استقبال مردم جهان به اسلام شکست خورده است، فهمیدند، نقطه کانونی اقبال به اسلام قرآن است؛ در ابعاد مختلف محوریت و کانون تحرکات ضد ارزش‌های نادرست و فرهنگ‌های منحط و آلوده، قرآن بوده و کسی که با این کتاب آشنا شود، در برابر همه مستبدان و مکاتب ضدبشری می‌ایستد.

  قرآن‌سوزی ضدآزادی بیان است
قرآن‌سوزی با شعار آزادی بیان، اقدامی ضد آزادی بیان است؛ اگر کسی حرفی مقابل قرآن دارد، آن را مطرح کند و خود قرآن نیز، به‌صراحت از مدعیان دعوت کرده، حرف خود را بزنند؛ اما به‌جای حرف زدن آتش می‌زنند که مقابله با آزادی بیان است؛ اگر آزادی بیان را قبول دارید، باید شرایطی باشد که هر کتابی حرفش را بزند و سوزاندن آن، یعنی راه یک فکر به سمت مردم و جوانان را می‌بندید.
از این مفاهیم در نظام استکباری زیاد است که ظاهر قشنگی دارد و از آن بر ضد خود آن استفاده می‌کنند؛ مانند حقوق بشر که به‌عنوان دفاع از حقوق بشر، شدیدترین جنایات را علیه بشر انجام دادند.

  کشورهای استکباری بزرگ‌ترین دشمن آزادی بیان هستند
این حرکت‌ها برای جامعه بشری مخاطره‌آمیز است؛ زیرا اقدامی ضد آزادی بیان، به‌عنوان آزادی بیان ترویج می‌شود. این‌گونه می‌توان هر جنایتی را توجیه کرد؛ اگر بنا شد معیار و سنجه درستی در کار نباشد، هر نوع سوء استفاده‌ای صورت می‌گیرد؛ همان‌گونه که تاکنون اتفاق افتاده است؛ اعلامیه حقوق بشر را می‌نویسند و برده‌داری را ادامه می‌دهند.
خود این کشورها بزرگ‌ترین ناقض آزادی بیان و حقوق بشر هستند. اجازه می‌دهند نسبت به لباس فرد مسلمان اعمال قدرت کنند؛ از آزادی انسان‌هاست که حق چگونه لباس پوشیدن را داشته باشند؛ هر جا خلاف منافع‌شان باشد، به‌شدت برخورد می‌کنند و آزادی بیان را نیز ندید می‌گیرند که نمونه‌هایش در مقابله با اعتراضات مشخص می‌شود؛ اعتراضات در کشورهای غربی، نوعاً مسالمت‌آمیز بوده؛ اما بسیار شدید برخورد می‌کنند.

  کشورها و تشکل‌های اسلامی باید به مرتکبین درس عبرت بدهند
ین اقدام را نباید به پای ملت‌ها گذاشت؛ زیرا حاکمان مستبد که دچار فقر فرهنگی هستند، چنین اقدامی را انجام می‌‎دهند.
 این اقدامات نمونه‌های جاهلیت مدرنی است که به‌صورت تشکل‌های علمی و فرهنگی که در جهان وجود دارند، باید در مقابل این نوع جهالت که می‌خواهد، جامعه انسانی را به جامعه حیوانی تبدیل کند، بایستند؛ باید اتحادیه‌ها و کشورهای اسلامی اقدام کنند و درس عبرتی بدهند که دیگر تکرار نشود.
باید در سطح بین‌المللی مسئله را به‌خوبی تبیین کنیم و پشت‌صحنه‌های این را نشان دهیم؛ باید پشت‌صحنه عمله‌های این حرکت‌ها را نشان دهیم که کجا با آزادی بیان همراهی داشتند؛ باید کار عملیاتی و میدانی داشته باشیم و در کنار آن نیز، کار تبیینی صورت دهیم.
باید با ریشه‌ها و عواملی که چنین حرکت‌هایی را ایجاد می‌کنند، مقابله کنیم؛ در کلام اهل‌بیت(ع) آمده «فإن الناس لو علموا محاسن کلامنا لاتبعونا»؛ قرآن سخن متقن و قوی دارد که اگر به دست هر ملتی برسد، به دنبال آن حرکت می‌کنند؛ به‌همین علت است که ملت‌ها علی‌رغم چهره کریهی که توسط رسانه‌های استکباری از اسلام نشان داده شده، از آن استقبال می‌کنند.

  باید سخنان دین را بیش از پیش نشر دهیم
​​​​​​​سخن قرآن و اهل‌بیت زیباست؛ اما باید متناسب با مخاطبان و بر اساس آنچه که برای او جاذبه دارد، بتوانیم کلام دین را به جامعه بشری منتقل کنیم؛ رسالت دیگر ما در مقابل اقدامات هتاکانه دشمنان، نشر محاسن قرآن در سطح جهانی است و با این اقدامات رسالت ما در معرفی قرآن سنگین‌تر است و تلاش ما نیز، باید مضاعف باشد تا در سایه آشنایی ملت‌ها با اسلام، دشمنان احساس کنند که چنین حرکاتی نه‌تنها سود ندارد؛ بلکه به ضرر آن‌هاست.
مسائل اجتماعی تک‌عاملی نیستند و بخشی از عامل سکوت برخی کشورها نیز، بی‌خبر بودن از میزان مخاطره قضیه است؛ شاید برخی گمان کنند که فقط یک کتاب را آتش زدند؛ اما بهتر است بدانند، این توطئه، باز کردن بابی مخاطره‌آمیز علیه ملت‌هاست. برخی از این دولت‌ها هم لائیک هستند و اسلام و قرآن برای آنها مهم نیست؛ برخی از کشورهای اسلامی، فقط اسم اسلامی دارند و حکومت آن‌ها هیچ سنخیتی با دین ندارد و از این‌رو با این اسم دنبال موقعیت خود هستند، از این‌رو وقتی بداند، با موضع‌گیری او موقعیتش به خطر می‌افتد، موضع نمی‌گیرد.
همچنین برخی از شخصیت‌های اسلامی فکر نمی‌کردند که شخصیت‌های مهم دنیای اسلام و سران کشورهای مسلمان موضع بگیرند؛ مقداری که رهبر معظم انقلاب و سیدحسن نصرالله مخاطره‌آمیز بودن هتک حرمت قرآن در سوئد را درک می‌کنند، شاید توسط دیگران درک نشود؛ کشورهایی که احساس کردند، دهن‌کجی به آن کشور صورت گرفته، اقدام کردند؛ زیرا حرکت قرآن‌سوزی در مقابل سفارت ترکیه و سفارت عراق صورت گرفت و این خطر را مردم و برخی سران آن کشورها درک کردند.