بسم‌الله‌ الرحمن ‌الرحیم
1. حجاب یک حکم مسلم شرعی و یک قانون مصوب قطعی است و سودمندی و مطلوبیت آن، برخاسته از فطرت انسانی، دارای پشتوانه عقلی و منطقی، مطابق با موازین شرعی و مورد تأیید تحقیقات تجربی است. همه این منابع معرفتی، بر سودمندی حجاب و زیان‌باری بی‌حجابی و بدحجابی گواهی می‌دهند. حجاب نشانه وقار، شخصیت، متانت و تشخص زن و عامل حیا، عفاف، امنیت روانی و جسمی، طهارت و پاکی زنان و مردان و نوعی گرامی‌داشت کرامت انسانی است؛ چنانکه حجاب برتر یعنی چادر، نشان ملی مردم ایران اسلامی است.
 2. تشریع حجاب یکی از احکام برجسته و مترقی اسلام و لطفی از سوی خداوند متعال به جامعه انسانی است که از طریق معارف وحیانی به‌ویژه قرآن کریم و روایات حضرات معصومین(ع)، به ما ارزانی داشته شده است. ما باید قدردان و شکرگزار این لطف الهی باشیم.
 3. رعایت حجاب بر حسب شواهد عینی، تجربی و تاریخی، نه‌تنها مانع هیچ‌گونه پیشرفت و تعالی زن نبوده و نیست؛ بلکه خود عاملی برای پیشرفت در همه زمینه‌هاست. بهترین گواه این حقیقت، رشد، شکوفایی، پیشرفت و تعالی شگفت‌انگیزِ زن مسلمان در طول دوران پس از انقلاب و در گام اول انقلاب اسلامی است؛ پیشرفتی که طبق معیارها و گزارش‌های سازمان‌های بین‌المللی، بی‌نظیر یا کم‌نظیر و مدال افتخاری برای نظام اسلامی و زنان مسلمان ایران اسلامی است و بر تارک این مرز و بوم می‌درخشد.
4. مقابله با حجاب و ترویج نظری و عملی بی‌حجابی و مطرح کردن کلیدواژه «حجاب اجباری»، بدون شک از سوی دشمنان ملت و نظام ما طراحی شده و از خارج مرزها هدایت می‌شود. این امر، مسئله حجاب در جامعه ما را حتی از یک حکم شرعی مسلم و یک قانون قطعی مصوب فراتر برده و به یک مسئله امنیتی و ضد هویت ملی طراحی‌شده از سوی دشمنان ملت تبدیل کرده است. البته این امر سابقه در تلاش‌های دشمنان در قبل از انقلاب و بی‌حجابی دیکتاتورمآبانه و اجباری رضاخانِ دست‌نشانده و مزدور انگلیس خبیث دارد.
 5. جایگاه و منزلتی که اسلام برای زن ترسیم کرده است، فراتر، متعالی‌تر، واقع‌گراتر و ایده‌آل‌تر از هر مکتبی است. از جهت آرمان‌ها، ایده‌آل‌ها، رشد و تعالی هیچ محدودیتی برای رشد علمی، معنوی و فرهنگی و دستیابی به قله‌های کمال برای او وجود ندارد. می‌تواند و چنین شده است که به مقامی برسد که اشرف مخلوقات عالم پیامبر گرامی اسلام(ص) دست او را ببوسد و تمام‌قد برایش بایستد و خداوند به او بر فرشتگان خود مباهات کند. به‌لحاظ واقع‌گرایی منزلت و جایگاهی متناسب و منطبق با سرشت و فطرت و ویژگی‌های ممتاز اوست. ‌از جهت فعالیت‌های اجتماعی با رعایت موازین شرعی، می‌تواند بالاترین نقش‌ها را ایفا کند و از منظر نقش‌آفرینی در جامعه و آینده‌سازی، مهمترین نقش را در تربیت نسل کنونی و آینده دارد. او نردبان ترقی انسان‌هاست و ‌عبیر امام راحل(قد) از دامن زن، مرد به معراج می‌رود.
 6. عده معدودی که در اغتشاشات اخیر و پس از آن، به‌دروغ و به‌بهانه دفاع از حقوق زنان دست به اغتشاشگری و کشف حجاب زدند و برخی چهره‌های هنری، ورزشی و شبه‌روشن‌فکر که با سخن یا قلم یا قدم خود، همسو با آنان ابراز وجود کردند، نه‌تنها نمایندگی از جامعه زنان شریف و بصیر و با شخصیت ملت ما را ندارند؛ بلکه تجلی پلیدی و پلشتی‌های جایگاه منحط زن در مکتب‌های غربی و نظام‌های خبیث ضد زنان استکبار جهانی و صهیونیزم بین‌الملل و هم‌پیالگی‌های آنان است. بحمدالله خداوند هویت عاریه‌ این جماعت بی‌هویت را که علیه حجاب دست به فتنه‌انگیزی زدند، برملا ساخت و همه ملت دیدند که آنها به هیچ‌یک از ارزش‌های انسانی و اخلاقی و ملی پای‌بند نبودند و حتی به‌همان شعار دروغین خود هم ملتزم نبودند. زن مسلمانی را که می‌خواست، با حجاب باشد و جوان عزیزی را که می‌خواست عفیفانه زندگی کند، تا سرحد شهادت و به‌صورت وحشیانه و داعش‌منشی مقابله کردند. بحمدالله جامعه بصیر و فهیم ما هم، در مقابل آنها ایستاد و مشت محکمی بر دهان آنها زد و بساطشان را جمع کرد و عناصر پشت صحنه داخلی و خارجی آن را هم مأیوس ساخت. زمستان رفت و سیاهی به روی ذغال‌گونه آنها باقی ماند.
 7. متأسفانه برخی افراد ناآگاه و کج‌اندیش دچار خبط شده و همسو با دشمنان و در راستای خواست آنان قدم و قلم می‌زنند. اینان در اثر ضعف در فهم روش‌مند تعالیم دینی و خلط ابعاد فردی و اجتماعی مسئله حجاب، دچار گمراهی شده و به اضلال دیگران دامن می‌زنند. اینکه شخصی در درون خانه و در زندگی فردی و شخصی خود، احیاناً حجاب خود را در برابر نامحرمان رعایت نکند، بعد فردی مسئله حجاب است و هیچ نهاد یا فردی با آن مقابله قانونی نمی‌کند؛ ولی کسی که در جامعه و در ملأ عام اقدام به هنجارشکنی و نقض حکم الهی و قانون مصوب نظام اسلامی کند، وارد بعد اجتماعی مسئله حجاب شده است. در اینجا، هم وظیفه قوای مختلف نظام و نهادهای مسئول نظام است که طبق قانون با او برخورد کند و هم، وظیفه آحاد مردم است که تذکر لسانی دهند. این اقدام مقتضای فهم درست تعالیم مترقی اسلام و نظام‌مندی و قانون‌مندی مسئولان، مردم و امت اسلامی ماست.
 8. وجود برخی مشکلات معیشتی، تورم و برخی دیگر از نواقص اقتصادی که باید به رفع آنها اهتمام داشت و ما هم از مسئولان خواسته و می‌خواهیم که به‌جد درصدد حل آنها باشند، نباید بهانه‌ای شود که کسانی به‌جای دفاع از حکم شرعی و قانون حجاب و دفاع از کرامت و شرافت زنان ایران و بانوان مسلمان، آدرس‌های غلط بدهند و هرگونه دفاع از مسأله حجاب را به حاشیه برانند و آگاهانه یا ناخودآگاه آب به آسیاب دشمن بریزند و نقشه دشمن را با نیت پاک یا ناپاک پیاده کنند.
 9. در مقابله با بی‌حجابی و توطئه دشمنان نظام اسلامی و ملت شریف و بزرگ ایران، به‌ویژه زنان و همچنین برای نهادینه‌سازی، فرهنگ‌سازی و گفتمان‌سازی حجاب، عفاف و حجاب برتر، همه ما مسئول هستیم. آحاد مردم و زنان فرهیختۀ ایران اسلامی، همه مسئولان اجرایی، تقنینی و قضایی در قوای سه‌گانه و همه متولیان فرهنگی دولتی و نهادهای انقلابی، شخصیت‌های علمی و فرهنگیِ حوزوی و دانشگاهی مسئولند و باید با تمام توان به میدان بیایند و وظیفه خود را انجام دهند. رؤسای محترم قوای سه‌گانه که خود موظف، معتقد و مصمم به پیاده کردن احکام اسلامی و قوانین جمهوری اسلامی و از جمله این حکم مسلم شرعی و قانون مصوب قطعی هستند، اولاً، با سرعت همراه با حکمت و درایت، تأخیر صورت‌گرفته در اجرای این قانون مهم را که خار چشم دشمنان اسلام و ملت ماست، در همه عرصه‌های اجتماعی به‌ویژه در قلمروی سازمانی خویش جبران نمایند. ثانیاً، اقدامات لازم برای فرهنگ‌سازی، گفتمان‌سازی و نهادینه‌سازی و پیاده‌سازی حجاب اسلامی به‌ویژه حجاب برتر را انجام دهند. ثالثاً، با معدود قانون‌شکنان و متجاهران به بی‌حجابی، اهانت‌کنندگان به حجاب و بانوان باحجاب، ترویج‌کنندگان بی‌حجابی و بدحجابی که آگاهانه و احیاناً برنامه‌ریزی‌شده، اقدام به این امور می‌کنند، برخورد قانونی داشته باشند و جلوی جولان دادن این عده معدود را بگیرند.
 10. «اجرای قانون حجاب و مقابله با متجاهران به بی‌حجابی» و نیز «کار اقناعی و فرهنگی، فرهنگ‌سازی و گفتمان‌سازی» دو بال پیاده‌سازی حجاب در جامعه اسلامی ماست. نباید به‌بهانه کار فرهنگی، از اجرای قانون حجاب و مقابله با هنجارشکنان دست برداشت؛ چنانکه نباید با اهتمام به اجرای قانون حجاب، از فعالیت‌های تبیینی، فرهنگی و اقناعی و گفتمان‌سازی غافل شد. باید در این دو زمینه همزمان اقدام شود. البته رعایت ضوابط قانونی و موازین شرعی در هر دو زمینه ضرورت دارد؛ ولی از تبلیغات بی‌اساس و جوسازی‌های دشمنان نهراسید و در اجرای قانون و حکم الهی با صلابت و شجاعت همراه با حکمت و درایت اقدام کرد و از هیچ اقدام مثبتی فروگذار نکرد؛ زیرا این مطالبه جدی همه اقشار جامعه به‌ویژه بانوان ماست.
 11. رؤسای دانشگاه‌ها و نهاد نمایندگی رهبر معظم انقلاب در دانشگاه‌ها، با همکاری و همدلی و همنوایی، باید دو وظیفه مهم اجرای قانون و فرهنگ‌سازی را در فضای دانشگاه‌ها عملی سازند و دانشجویان عزیز ما را که به انقلاب و اسلام عزیز و کشورشان علاقه‌مندند، پشتیبانی فکری و عملی نمایند و با اندک افراد هنجارشکن و قانون‌گریز طبق ضوابط قانونی و مقررات دانشگاه‌ها و وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برخورد قانونی و لازم را داشته باشند و همراه با آن، با برگزاری نشست‌های علمی، گفت‌وگوهای صمیمانه و تبیین‌های عقلی، تجربی و دینی حجاب برتر، اقناع و فرهنگ‌سازی و گفتمان‌سازی را در میان دانشجویان عزیز عملیاتی سازند.
 12. هرچند طبق اظهارات مسئولان، بحمدالله همدلی و همنوایی نسبتاً خوبی در شیوه‌های اجرایی برخورد با بی‌حجابی پدید آمده است و خبر از وعده‌های خوب داده می‌شود؛ ولی باید کم‌کاری‌های نهادهای متولی این امر که موجب تأخیر در اجرای این قانون مسلم شرعی و مدنی صورت گرفته، با عزم راسخ و اقدامات مناسب جبران شود. در عین حال از تلاش‌های رئیس محترم کمیسیون فرهنگی مجلس و جمعی از همکاران‌شان و نیز دیگر عزیزانی که در سایر قوا در عملیاتی‌سازی این امر مهم تلاش کرده‌ و می‌کنند، سپاسگزاری می‌شود.
 13. چنانکه اشاره شد، اقدامات اجرایی، مطالبه عمومی جامعه ماست. این مطالبه‌گری آحاد جامعه و نهادهای فرهنگی، دینی و ملی تا حصول نتیجه در چارچوب قوانین و با پرهیز از حرکاتی که موجب سوء استفاده دشمنان گردد، ضرورت دارد. امر به معروف زبانی، نسبت به کسانی که حجاب قانونی را رعایت نمی‌کنند و امر به معروف و مطالبه‌گری از مسئولان، وظیفه هر انسان فرهیخته به‌ویژه هر فرد مسلمان و بالأخص بانوان شریف جامعه ماست. نهادهای فرهنگی و دینی مانند حوزه علمیه، سازمان تبلیغات اسلامی و دفتر تبلیغات اسلامی، در این زمینه به‌ویژه فرهنگ‌سازی و ایجاد تشکل‌های مردم‌نهاد، وظیفه سنگینی به‌عهده دارند و باید با تمام ظرفیت خود، به‌صورت جدی و سریع وارد صحنه شوند.
محمود رجبی - 12/۲/1402