بیانیه مرکز مدیریت حوزههای علمیه در موضوع عفاف و حجاب
مرکز مدیریت حوزههای علمیه در بیانیهای، بر احساس مسئولیت همهجانبه نهادهای مسئول و ایفای نقش مؤثر آنان، در کنار برخورد قانونی با عوامل اصلی اشاعه فرهنگ بیحیایی و بیحجابی، بهویژه گروههای سازمانیافته تأکید کرد.
به گزارش خبرگزاری حوزه، مرکز مدیریت حوزههای علمیه، درباره موضوع عفاف و حجاب، بیانیهای صادر کرد که متن آن به این شرح است:
[یا أیها الذین آمنوا استجیبوا لله وللرسول إذا دعاکم لما یحییکم واعلموا أن الله یحول بینالمرء وقلبه وأنه إلیه تحشرون]؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید، هنگامی که شما را به سوی چیزی میخواند که شما را حیات میبخشد و بدانید خداوند میان انسان و قلب او حایل میشود و همه شما (در قیامت) نزد او گردآوری میشوید. (انفال/ ۲۴)
عفاف و حجاب گرایشی فطری، نمادی دینی و تکلیفی الهی و اسلامی است که همواره شناسنامه زن ایرانی در طول تاریخ بوده است. همچنین حیاورزی و خانوادهمداری، ارزشی جاودانه و فراگیر است که در آموزههای ادیان، معارف اسلام و تعالیم اهلبیت(ع) و نیز منابع حکمت و ادب اسلامی و پارسی، همواره جایگاهی ویژه و سهمی برجسته داشته است. «حجاب» در واقع بروز و نمودی از عفاف و حیاست و این دو، از اصلیترین و زیربناییترین ویژگیهای انسان با ایمان است و آیات و روایات بسیاری بر جایگاه اصلی و محوری حیاء و عفاف تأکید میکنند.
از سوی دیگر بهوضوح میتوان دید که محصولات گوناگون هنری و رسانهای در جهت حیاءزدایی و ترویج بیحجابی و فرهنگ برهنگی پدیدار شده و اهتمام فرهنگ غرب و دشمنان اسلام و ایران، بر زدودن این سنت الهی و توسعه ابتذال با ابزارهای گوناگون هنری و رسانهای است تا از این طریق، نفوذ فرهنگی خویش را تأمین نمایند.
فهم نظاممند و جامع از آموزههای دینی و واقعیتهای دنیای کنونی نشان میدهد که حجاب و عفاف، افزون بر جایگاه شرعی خود بهعنوان یکی از احکام شریعت اسلام، ابعاد مختلف سیاسی و اجتماعی دارد و یکی از عناصر مهم اصلی و راهبردی مواجهه تمدنی حق و باطل، بهشمار میآید و حفظ سبک زندگی اسلامی و تأکید بر فرهنگ حجاب و عفاف در منظومه واجبات دینی، فرهنگی و سیاسی، بهعنوان اولی ثانوی بهویژه در مناسبات دینی و تمدنی دنیای کنونی قرار میگیرد.
بر این اساس نکاتی تقدیم میگردد:
در کلانروایت از «زن» در گفتمان اسلام و انقلاب، پیشرفت جامع و متوازن زن ایرانی در همه ابعاد فرهنگی و اجتماعی، همراه با سعادت، سلامت و تعالی ایمانی، اخلاقی و معنوی، در همه ساحتهای فردی و خانوادگی و اجتماعی در طراز تمدن اسلامی مورد توجه قرار گرفته است و بر این اساس زمینههای نقشآفرینی زن در عرصههای گوناگون علمی و فرهنگی و اجتماعی فراهم آمده است و شاخصهای فراوان نشاندهنده این پیشرفت در چارچوب الگوی اسلامی است. با اینکه مسائل زن و خانواده، یکی از چالشهای بزرگ امروز کشورهای غربی و اروپایی است؛ اما از افتخارات و دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی، حضور فعال و موفق زنان در دوران انقلاب، جنگ تحمیلی، عرصههای متنوع سازندگی و پیشرفتهای علمی، فرهنگی و سیاسی است.
این دستاوردها و پیشرفتها در کنار پایین بودن آمار آسیبهای مرتبط و نیز سلامت اخلاق جنسی در ایران به نسبت آمارهای جهانی، در پرتو حفظ عفاف و حجاب اسلامی رقم خورده است. انکارپذیر نیست که انقلاب اسلامی در ترویج فرهنگ عفاف و حیاء به سایر نقاط جهان نیز، موفق بوده و بسیاری از مردم مؤمن جهان با حجاب و عفت خود در رشد و تعالی این فرهنگ تلاش مینمایند و زنان و مردان و جوانان ایران، الهامبخش بازگشت به هویت اسلامی و ارزشها و سنتهای اخلاقیاند و البته همچنان تعالی این جایگاه، نیازمند گامهای جدید است.
حجاب و عفاف جزئی از یک شبکه به همپیوسته زندگی اجتماعی و سبک زندگی ایرانی و اسلامی است که با دیگر اجزاء، روابط و تأثیر و تأثر جدی دارد و بسیاری از عوامل مؤثر در سبک زندگی مانند معماری ساختمانها، فنآوریها، فضای مجازی، بسترهای ارتباطی، ساختارها و قواعد محیطی کار و تحصیل و...، در موضوع حجاب دخیل و مؤثرند. بنابراین لازم است، ضمن تأسیس زیرساختها و اهتمام به عوامل اصلی و ریشهای حجاب و عفاف، الزامات تحقق حیات طیبه بر پایه معارف دانشهای اسلامی و اصلاح مناسبات و ساختارهای اجتماعی فراهم گردد و مهمتر از همه اینکه باید با عوامل اصلی و ریشهای در گسترش سبک زندگی غربی و فرهنگ مادی و ترویج بیحجابی، چه در مقیاس نظریهسازی و چه در مقیاس برنامهریزی راهبردی و چه در مقیاس نظامات تصمیمگیری و قانونگذاری تا مرحله اجراء و تحقق، با شیوههای حکیمانه، هدفمند و جدی مواجه شده و رویکرد دینی و اسلامی در همه این مراحل جایگزین گردد.
نباید غفلت نمود که برخی تقصیرها و قصورها در لایههای آشکار و پنهان نظام تصمیمگیری و برنامهریزی، زیرساختهای نامناسبی را در ساحتهای گوناگون معرفتی، فرهنگی و اجتماعی ایجاد نموده که از ثمرات آن، پدیده بدپوششی است و امروز دشمن نیز، توانسته با نمک پاشیدن بر روی این زخمها، مراد خود را صید نماید. در این زمینه حوزههای علمیه و روحانیت، ضمن آنکه خود را نیز مسئول، سهیم و پاسخگو میداند، مطالبهگری و پاسخگویی مسئولانه برای اصلاح نظام تصمیمگیری و برنامهریزی بر مبنای ارزشها و معارف اسلامی را وظیفه خود میداند و بیتوجهی به این مهم را خطایی راهبردی تلقی میکند.
وضعیت موجود در مسئله حجاب و عفاف، مولود مجموعه اسباب و عللی است که باید با نگاهی جامع، همه ابعاد آن بررسی شود و بدیهی است، در این میان، نقش مسببان حقیقی و عوامل مؤثر در ایجاد چالشهای موجود، نقشی برجستهتر و مهمتر بوده که برخورد با آنها ضروریتر است. البته ارتقای حجاب مبتنی بر یک نگاه فرآیندی و تدریجی است و باید ضمن ملاحظه اقتضائات فرهنگی، بومی و اجتماعی هر منطقه، سلسلهای از عوامل و زمینههای مرتبط نیز مورد توجه قرار گیرد.
اکثریت زنان و دختران این کشور، حجاب را موهبتی الهی و مأمنی برای پیراستگی از کیدها و فتنههای شیطانی دانسته و با رعایت عفاف و حجاب، تعلق و هویت دینی و انقلابی خود را حفظ نموده و آن را با حضور فعال و اثرگذار خود در مناسبات اجتماعی با رعایت معیارهای دینی و قانونی عجین کردهاند. در سایه این فرهنگ اسلامی ایرانی، پیشرفتها و دستاوردهای چشمگیری توسط بانوان به دست آمده است و بخشی از جامعه زنان هم که به آسیب بدحجابی دچار شدهاند، پایبند به عفت، دین و انقلاب هستند و با افتخار، میتوان زن و خانواده ایرانی را یکی از مترقیترین، سالمترین و پیشروترین زنان در دنیای کنونی معرفی نمود.
حجاب، حکم قطعی شرعی است و علاوه بر وظیفه عمومی مسلمانان در انجام این تکلیف الهی و امر به معروف و نهی از منکر در این زمینه، نظام اسلامی هم، موظف است، نسبت به اجرای این حکم الهی در جامعه اسلامی و مقابله با ناهنجاریهای مربوط کوشا باشد؛ چنانچه برخورد متناسب با پدیده بدحجابی و بیحجابی در دوره حاکمیت پیامبر اکرم(ص) و حضرت امیر(ع) وجود داشته و سیره سایر اهلبیت(ع) و اصحاب پیامبر(ص) هم، بر همین منوال بوده است و حمایت از اجرای قانون توسط نهادهای مسئول وظیفه همگان است.
احساس مسئولیت همهجانبه نهادهای مسئول و ایفای نقش مؤثر آنان، در کنار برخورد قانونی با عوامل اصلی اشاعه فرهنگ بیحیایی و بیحجابی، بهویژه گروههای سازمانیافته، از ضروریات است. در این راستا تعیین وظیفه و تقسیم کار این نهادها و اولویتبخشی به دستگاهها و نهادهای حاکمیتی بههمراه فرهنگسازی، گفتمانسازی و اقناع در همه اقشار و اصناف و پرهیز از نگاه صرف حاکمیتی، از اولویتها میباشد.
بدیهی است در رویارویی تمدنی و فرهنگی اسلام با طاغوت و استکبار، جهاد تبیین در معرفی سنتهای الهی و قدرت اسلام و عظمت انقلاب و جمهوری اسلامی و دستاوردهای آن، با زبانی گویا و محوریتبخشی به مردان و زنان این کشور و تأکید بر هویت ایرانی اسلامی ملت شریف ایران و ترسیم آیندهای روشن فراروی کشور، واجبی قطعی و فوری است که همگان باید بدان اهتمام ورزند و لازم است، با بهرهگیری از هنر و ابزار رسانه و مدیریت فضای مجازی، بر فرهنگسازی و جریانسازی ارزشهای اسلامی در عرصه حجاب و عفاف تمرکز شود. بهرهگیری از مشارکت مردمی و گروههای خودجوش بهویژه در میان نوجوانان و جوانان و نقش کلیدی معلمان و مربیان و اساتید و گروههای مؤثر اجتماعی و نخبگان و طیفهای مرجع، راهبردی اجتنابناپذیر است.
قانونمداری، عقلانیت انقلابی، فعالیت نظاممند و شبکهای و اقدامهای هماهنگ و برنامهمدار مردم انقلابی و گروهها و مؤسسات دینی و پرهیز از هرگونه برخوردهای سلیقهای و افراطی و خشمهای مهارنشده، لازمه حل مسئله است و در این خصوص، پرهیز از دوقطبیسازی و تأکید بر تعامل اخلاقمدار، هوشمندانه، ناصحانه، دلسوزانه و جذب حداکثری و گسترش رحمت و رأفت اسلامی، سیاستهای کلان حرکت مردمی و جریانهای خودجوش و آتشبهاختیار میباشد.
نقشآفرینی مساجد، هیأتها و حلقههای میانی و تشکلها و نهادهای فرهنگی اجتماعی برای مقابله با پدیده شوم بدحجابی و بیحجابی، حائز اهمیت بوده و تجربههای مفید تاریخ انقلاب اسلامی، در مواجهه با بحرانهای مختلف شاهدی بر این مدعاست.
مسئولان اسلامی باید تلاش کنند، ترویج الگوهای حجاب و عفاف را در دستور کار خود قرار داده و تمهیداتی اتخاذ نمایند تا پوشاک عفیفانه و بسترها و محصولات و سازههای زندگی مؤمنانه بهشکل راحت و مقرون بهصرفه در جامعه عرضه شود و فرهنگ عفاف و حجاب، از لحاظ اقتصادی، صنعتی، تجاری، معماری و... مورد پشتیبانی و حمایت قرار گیرد. همچنین شایسته است، نهادهای حاکمیتی، ابتدا از خود شروع کنند و اولویت اقدام را به کارکنان و خانوادههای خود اختصاص دهند.
در کنار موضوع حجاب، توجه به آسیبهای اجتماعی، اعم از طلاق، آسیبهای اخلاقی و فروپاشی خانوادهها، بهشکل جدی مدنظر قرار گیرد و بهشکلی ویژه بحرانهای اخلاقی و اجتماعی که در اثر نگاههای سهلاندیشانه و سهلانگارانه با مقوله عفاف در جوامع غربی و برخی کشورهای اسلامی پدیدآمدهاند، تبیین و ترویج شود.
حوزههای علمیه و روحانیت همچون گذشته باید با همه ظرفیتهای خود در تبیین ابعاد مختلف مسئله عفاف و حجاب و ایجاد گفتمان در میان نخبگان و گروههای مرجع و تودههای مردم در میدان حاضر بوده و در عرصههای نظریهپردازی، گفتمانسازی و مطالبهگری سبک زندگی مؤمنانه، به وظایف خود عمل کنند و از ظرفیت شخصیتها، نخبگان، اساتید، طلاب، مراکز و مؤسسات خود در اقامه این فریضه دینی و واجب سیاسی بهره گیرند و در ادامه، برنامههای فرهنگی-تبلیغی پیشین، آمادگی خود را برای عملیاتیسازی و راهبری اسناد و برنامههای مصوب اعلام مینماید.
حوزههای علمیه از دغدغه دینی-مذهبی و غیرت اسلامی-ایرانی همه ملت شریف ایران و فعالان عرصههای اجتماعی، فرهنگی و هنری که خلال ماههای اخیر با جدیت و حمیت موضوع عفاف و حجاب را پیگیری کردهاند، تقدیر و تشکر نموده و این احساس مسئولیت را سرمایهای ارزشمند برای وصول به اهداف عالیه اسلام و انقلاب و زمینهسازی ظهور حضرت حجت(عج) میداند و نیز از دستگاههای مسئول و نیروی سرافراز انتظامی سپاسگزاریم و همینطور از همه بانوان محترمی که با هوشمندی خود، در رعایت و صیانت از ارزشهای اسلامی پیشگامند، تقدیر و تشکر مینماییم.
امید است، با قیام همه آحاد مردم و مسئولان در تحقق این فریضه الهی و سیاسی، نصرت الهی برای ایران اسلامی محقق گشته و بهتوفیق الهی، زمینه تحقق حیات طیبه برای یکایک افراد جامعه بزرگ ایران و در نهایت تمدن نوین اسلامی در جهان فراهم گردد.
و منالله التوفیق
علیرضا اعرافی/ مرکز مدیریت حوزههای علمیه
29/۰۱/1402
-
نهاد اقتصاد بدون پیوست فرهنگی بیمار است
-
نهاد اقتصاد بدون پیوست فرهنگی بیمار است
-
نهاد اقتصاد بدون پیوست فرهنگی بیمار است
-
بیانیه مرکز مدیریت حوزههای علمیه در موضوع عفاف و حجاب
-
پذیرش دانشپژوه در مرکز تخصصی اخلاق و معنویت
-
پذیرش طلاب در رشته «فرهنگ، هنر و تمدن اسلامی»
-
پذیرش مرکز آموزشهای تخصصی تبلیغ
-
پذیرش سطح ۳ و ۴ دورههای کلام و حدیث مرکز تخصصی معارف اهلبیت(ع)
-
نهاد اقتصاد بدون پیوست فرهنگی بیمار است
-
نهاد اقتصاد بدون پیوست فرهنگی بیمار است
-
نهاد اقتصاد بدون پیوست فرهنگی بیمار است
-
بیانیه مرکز مدیریت حوزههای علمیه در موضوع عفاف و حجاب
-
پذیرش دانشپژوه در مرکز تخصصی اخلاق و معنویت
-
پذیرش طلاب در رشته «فرهنگ، هنر و تمدن اسلامی»
-
پذیرش مرکز آموزشهای تخصصی تبلیغ
-
پذیرش سطح ۳ و ۴ دورههای کلام و حدیث مرکز تخصصی معارف اهلبیت(ع)