به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین سید‌علی عماد، در نخستین نشست مرکز امور نخبگان و استعدادهای برتر و کمیته مرکزی کرسی‌های آزاداندیشی حوزه‌های علمیه که در قم برگزار شد، گفت: نخبگان حوزوی باید مسائل جامعه را بشناسند و در صدد حل آن برآیند؛ چراکه جامعه نخبگانی، هسته علمی حوزه است و بیشترین توقع از آنها می‌رود.
وی افزود: برخلاف گذشته امروز فرصت‌هایی مانند کرسی‌های آزاداندیشی و... برای نخبگان حوزوی ایجاد شده که باید از این فرصت‌ها استفاده کنند.
رئیس مرکز امور نخبگان و استعدادهای برتر حوزه‌های علمیه بیان کرد: حدود دو دهه از پاسخ رهبری معظم به نامه برخی محققان و پژوهشگران حوزوی در خصوص برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی و توسعه فرهنگ آن در حوزه علمیه، گذشته؛ اما کار جدی و قابل‌توجهی صورت نگرفته است تا جایی که چندمرتبه هم، گله کرده‌اند؛ معضلات و گره‌های جامعه با گفت‌وگوهایی که در این کرسی‌ها صورت می‌گیرد، باز می‌شود.
وی با بیان اینکه تمام کارهای علمی با اندیشیدن آزاد صورت می‌گیرد و اگر آزاداندیشی به‌معنای واقعی آن محقق نشود، تحقیق و پژوهش هم صورت نخواهد گرفت، گفت: یکی از موانع آزاداندیشی احساس و ترس غلطی هست که در جامعه علمی ایجاد شده و این موضوع، با برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی برطرف خواهد شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین ‌هادی صادقی رئیس کمیته مرکزی کرسی‌های آزاداندیشی حوزه‌های علمیه نیز در این نشست، گفت: کمیته مرکزی کرسی‌های آزاداندیشی در جهت عمل به فرمایش مقام معظم رهبری و دغدغه ایشان نسبت به گسترش فرهنگ آزاداندیشی در حوزه، با مراجع عظام تقلید، برخی بزرگان و فضلای شاخص حوزوی و همچنین نهادهای امنیتی حوزوی و غیرحوزوی گفت‌وگوهایی انجام داده و در پی آن، میثاق‌نامه برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی را به‌امضای آنان رسانده است.
وی افزود: سابقاً آزاداندیشی در حوزه وضعیت مطلوب‌تری داشت و امروز، کم‌تحملی و کم‌ظرفیتی برخی گروه‌ها و جریان‌های حوزوی که از سر تکلیف، رفتارهای تندی دارند، مانع حضور محققان و پژوهشگران در عرصه آزاداندیشی شده است.
رئیس کمیته مرکزی کرسی‌های آزاداندیشی حوزه‌های علمیه، بیان کرد: تولیدات علمی حوزه بیشتر مصرف حوزوی داشته و ناظر به مسائل و مشکلات جامعه نیست؛ طلاب نخبه جوان حوزوی می‌توانند، فضای حاکم را تغییر داده و با برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی، مسائل به‌روز جامعه را حل کنند.
وی تصریح کرد: البته با وجود موانع و مشکلات موجود، تا الآن حدود ۴۰۰ کرسی آزاداندیشی برگزار شده که در دبیرخانه کمیته ثبت شده است؛ اما با وضعیت مطلوب فاصله زیادی دارد و انتظاری که از حوزه علمیه می‌رود، بسیار بیشتر است.
حجت‌الاسلام والمسلمین صادقی خاطرنشان کرد: مفهوم جهاد تبیین، این است که تبیین باید با مجاهدت صورت بگیرد و در معنای مجاهدت، احتمال آسیب و خطر وجود دارد و جهادگر علمی با احتمال این آسیب باید به این عرصه قدم بگذارد. کسی می‌تواند جهاد تبیین کند که حاضر باشد، از آبروی خود هزینه کند.
وی ادامه داد: قرآن کریم با آیاتی همچون «الذین یستمعون القول و یتبعون احسنه»، به ما آموخته که آزاداندیش باشیم. سیره عملی اهل‌بیت(ع) هم، بر اساس آزاداندیشی بوده و زنادقه، مسیحیان، یهودیان، کفار و... آزادانه نظرات خود را در محضر معصومین(ع) بیان می‌کردند و آن‌حضرات هم، با ملایمت جواب می‌دادند.
رئیس کمیته مرکزی کرسی‌های آزاداندیشی حوزه‌های علمیه، گفت: اگر آزاداندیشی در جامعه جریان پیدا می‌کرد، بیگانگان فرصت و بهانه پیدا نمی‌کردند که فتنه به‌پا کنند و امنیت و آرامش جامعه را به هم بزنند. کمیته مرکزی آزاداندیشی آمادگی دارد، زمینه و بستر برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی را برای نخبگان حوزوی فراهم کند و حمایت‌های معنوی را از آنان به‌عمل آورد.
حجت‌الاسلام والمسلمین معصومی لاری دبیر کمیته مرکزی کرسی‌های آزاداندیشی نیز در سخنانی، گفت: برگزاری کرسی آزاداندیشی فقط در ارائه نظریه علمی و نقد آن، منحصر نبوده؛ بلکه مصوب شده برای نقد عملکرد یک نهاد حوزوی هم، می‌توان کرسی برگزار کرد.
وی بیان کرد: نخبگان حوزوی ممکن است، برخی مسائل علمی، چالشی را که قابلیت برگزاری کرسی آزاداندیشی دارد، بشناسند؛ ولی خودشان بنا به‌دلایلی حاضر به برگزاری کرسی برای آن نباشند؛ در این صورت می‌توانند آن موضوعات را به‌همراه قائلین آنها به ما معرفی کنند تا بستر برگزاری کرسی برای آن را فراهم کنیم. یکی از موانع برگزاری کرسی نیز، ترس از عواقب امنیتی و صیانتی آن است که چنانچه کرسی آزاداندیشی با هماهنگی کمیته مرکزی برگزار شود، ضمانت امنیتی و صیانتی هم پیدا کرده و حوزه خودش پاسخگو خواهد بود.
دبیر کمیته مرکزی کرسی‌های آزاداندیشی گفت: این کمیته آمادگی دارد، ظرفیت‌های خود را در خدمت نخبگان و استعدادهای برتر حوزوی قرار دهد تا آزادانه اندیشه‌های چالشی خود را برگزار کنند. خاطرنشان می‌شود، در این نشست، برخی از نمایندگان استعدادهای برتر حوزوی، به بیان نظرات خود پرداختند.