وليس لأحد أن يقول:
فما بال الموجودين من شيعته الذين قد ملأوا الأرض لم ينصروه على أعدائه؟ وما باله هو(ع) لم يظهر منتصرًا بهم؟ ففي بعضهم نصرة.
لأنه ليس كل متدين بإمامته(ع) يصلح للحرب وينهض نعت القتال ويقوى على مجالدة الأقران،
ولا كل مقتدر على ذلك يوثق منه بنصرة الحق وبذل النفس والأموال والحميم وهجر طيب العيش في اتباعه وإيثاره على هذه الأمور مع ما فيه من عظيم الكلفة. وكيف يظن ذلك من يعلم ضرورة كون أكثر شيعته ذوي مهن وضعف عن الانتصار من أضعف الظالمين ومن لا يثبت [كذا] الجمع الكثير منهم كواحد من أتباع المتغلبين، ومن يظن به النصرة من نفسه من شيعة الحجة(ع)؛ لكونه ممارسا لآلات الحرب مخالطا لأصحاب الدول هو تبع للضلال وباذل نفسه في نصرة الفجّار ومعونتهم على مظالم العباد، ومن يرجى معونته بماله من ذوي اليسار منهم معلوم كونهم أو معظمهم مانعًا لما يجب للحجة عليه في ماله من حقوق الخمس والأنفال التي لو أخرجوها لأوشك ظهور الحجة(ع)، لتمكن بها من الانتصار.
المصدر: قناة «مقتطفات قمیة في تلغرام، نقلا عن تقريب المعارف [تحقيق: فارس حسون تبريزيان]، ص441.