به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مروی، آیت‌الله شیخ جواد مروی، دبیر دوم شورای‌عالی حوزه‌های علمیه در آستانه ایام شهادت صدیقه طاهره، زهرای مرضیه(س) در پایان درس خارج فقه اظهار کرد: در آستانه فاطمیه و شهادت صدیقه طاهره(س) هستیم، به چند نکته اشاره می‌کنیم:
نکته اول: مهمترین امتیاز شیعه، نظام امامت است
مکتب تشیع امتیازات ویژه‌ای دارد. هر روز حوادث واقعه باعث می‌شود که توجه مضاعفی به این مکتب پیدا شود و سؤالات مختلف که ویژگی‌های مکتب تشیع چیست که این دستاوردها را دارد. از جمله در این یکسال اخیر و بعد جنگ دوازده روزه، توجه به این مکتب در همه جای دنیا؛ جنوب شرق آسیا، کشورهای عربی، اروپا و اقیانوسیه، همه‌جا این سؤال مطرح است که امتیازات این مکتب که سبب این دستاوردهای مهم بوده، چیست؟
پاسخ یک کلمه است که همه این امتیازات را شیعه مدیون نظام امامت است و بزرگداشت فاطمیه دفاع از این اصل امامت است که هویت شیعه را تشکیل می‌دهد؛ لذا به هیچ‌وجه نه از فاطمیه تنزل می‌کنیم و نه از تبیین فاطمیه که بزرگترین دستاورد شیعه را که امامت باشد، ترکیز و تثبیت می‌کند؛ بنابراین وقتی دفاع از اصل امامت می‌رسد، شیعه همه اندیشه را به میدان می‌آورد.
اگر محدث خبیر شیخ عباس قمی(ره) نقل نکرده بودند، من ذکر نمی‌کردم؛ اما ایشان می‌گویند: وقتی صاحب جواهر، قصیده هائیه شیخ أزری در امامت شیعی را شنیدند، فرمودند: خدایا ثواب جواهرالکلام را در نامه عمل شیخ أزری بنویس و ثواب قصیده هائیه او را در نامه عمل من بنویس؛ جواهری که أسّ‌الأساس فقه شیعه است. این اهمیت بحث امامت را نشان می‌دهد.
ما باید تبیین کنیم که خط انحراف از امامت ائمه اهل‌بیت(ع) چه بر سر امت اسلامی آورد. با کسی هم تعارف نداریم و سبّاب هم نیستیم که احساسات دیگران را با سبّ تحریک کنیم؛ اما تحلیل تاریخ لازم است.
باید تبیین کنیم که نظام امامت شیعی، بلکه امامت اسلامی که راهش بسته شد و تبدیل به خلافت شد، چه ضربه‌ای به امت اسلام، بلکه تمام مردم دنیا زد و تا امروز این مسیر کج همچنان به هویت اسلامی ضربه می‌زند.
نکته دوم: لزوم تحلیل دو خطبه صدیقه طاهره(س)
بهترین راه چرایی انحراف از مسیر حق تحلیل این مسأله هم دو خطبه حضرت زهرا(س) است.
مرحوم شرف‌الدین می‌گویند: «وخطبتاها فی ذلک سائرتان وکان اهل‌البیت یلزمون اولادهم بحفظهما کما یلزمونهم بحفظ القرآن»؛البته جا دارد توجهی به خودمان کنیم؛ ما که خودمان را مدافع امامت شیعی می‌دانیم و عمامه روی سر ما، نماد پیروی از امامت است، ما چقدر با این دو خطبه سر و کار داشتیم و در تبلیغ‌ها استفاده کرده‌ایم!
خطبه بستریه: «عَنْ فَاطِمَهَ بِنْتِ الْحُسَیْنِ(ع) قَالَ: لَمَّا اشْتَدَّتْ‏ عِلَّهُ فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ‌اللَّهِ(ص) اجْتَمَعَ عِنْدَهَا نِسَاءُ الْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنْصَارِ فَقُلْنَ لَهَا یَا بِنْتَ رَسُولِ‌اللَّهِ کَیْفَ أَصْبَحْتِ مِنْ عِلَّتِکِ؟ فَحَمِدَتِ اللَّهَ وَصَلَّتْ عَلَی أَبِیهَا(ص) ثُمَّ قَالَتْ: أَصْبَحْتُ وَاللَّهِ عَائِفَهً لِدُنْیَاکُنَّ، قَالِیَهً لِرِجَالِکُنَّ، لَفَظْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ عَجَمْتُهُمْ وَشَنَأْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ سَبَرْتُهُمْ، فَقُبْحاً لِفُلُولِ الْحَدِّ وَاللَّعِبِ بَعْدَ الْجِدِّ وَقَرْعِ الصَّفَاهِ وَصَدْعِ الْقَنَاهِ وَخَطَلِ الْآرَاءِ وَزَلَلِ الْأَهْوَاءِ ...»
این فرازهای بلند را چقدر خودمان متوجه شدیم و چقدر برای دیگران بیان کردیم!
نکته سوم: رعایت حکمت در تبلیغ
مبلغ مکتب توجه دارد، در بیان حقایق مکتب، باید لسان حکمت را در پیش بگیرد و بداند چگونه حقایق مکتب را بیان کند، نه تحریک احساسات دیگران کند در این برهه حساس و نه به سبّابی دچار شود، حقایق مکتب را هم بیان کند. مرحوم شرف الدین، عبارت زیبایی دارد و می‌فرماید: «إن علیّاً وبنیه والعلماء من موالیه، کانوا یستعملون الحکمه فی ذکر الوصیه ونشر النصوص الجلیه».
امیرمؤمنان و اهل‌بیت(ع) و اولاد حضرت و علمای این مکتب در نشر نصوص جلیّه ولایت رعایت حکمت می‌کردند که چگونه این مطالب را بیان کنند، زبان به سبّابی نگشایند که دشمن سوء استفاده کند و حقایق را به‌گونه‌ای بیان کنند که دیگران متوجه شوند.
لذا وظیفه ما هم، احیای امر فاطمیه و تحلیل دو خطبه صدیقه طاهره(س)، با رعایت حکمت و عدم تحریک دیگران است.