به گزارش خبرگزاری حوزه، مقالات ارائه شده در کمیسیون «علوم قرآن و تفسیر» همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتاسیس حوزه علمیه قم عبارتند از «سیر تطور تفسیر قرآن در حوزه علمیه قم طی سده چهاردهم شمسی» توسط حجت‌الاسلام غلامعلی عزیزی کیا؛ «شخصیت‌های برجسته حوزه علمیه قم در سده چهاردهم، علامه طباطبایی‌(ره)» توسط حجت‌الاسلام امیررضا اشرفی؛ «شخصیت‌های برجسته حوزه علمیه قم در سده چهاردهم، آیت‌الله معرفت» توسط حجت‌الاسلام حامد معرفت و «مواجهه حوزه علمیه با جریانات رقیب و دفع شبهات در سده اخیر» توسط حجت‌الاسلام محمدهادی منصوری.
حجت‌الاسلام حامد معرفت فرزند آیت‌الله محمدهادی معرفت در این نشست علمی در ارائه خود به تبیین سیره اخلاقی و علمی مرحوم آیت‌الله معرفت پرداخت و گفت: آیت‌الله محمدهادی معرفت سال ۱۳۰۹شمسی در کربلا متولد شد، پدرش شیخ علی فرزند میرزا محمد از خطبای بنام کربلا در آن دوران بود و مادرش نیز سیده‌زهرا دختر سید هاشم تاجر رشتی بود که در کربلا ساکن شده و در سال ۱۳۶۳شمسی وفات یافت و همان‌جا دفن گردید.
وی گفت: خاندان معرفت همه اهل علم و تقوا بوده و در این زمینه سابقه‌ای ۳۰۰ ساله داشتند و همگی فرزندان عبدالعالی میسی بودند که از قریه میس جبل‌عامل به اصفهان هجرت می‌کند و جد بزرگ او با خانواده به کربلا می‌رود و در آن‌جا زندگی می‌کند.
حجت‌الاسلام معرفت خاطرنشان ساخت: بهار زندگی مرحوم آیت‌الله معرفت در قم رقم می‌خورد و اکثر تولیدات و ثمرات ایشان در حوزه علمیه قم بوده است.
فرزند آیت‌الله معرفت در ادامه به تبیین برخی خدمات مهم آن مرحوم در عرصه علوم قرآنی پرداخت و ابراز داشت: اگر بخواهیم بگوییم که ویژگی خاص آیت‌الله معرفت چیست، باید گفت: ایشان بنیان علوم قرآنی جامع و نوین در حوزه علمیه شیعه را در حوزه قم در قبال جریان مشابه در جهان اهل سنت پایه‌ریزی کردند و این کار باعث شد حوزه علمیه قم امروزه تبدیل به قطب علوم قرآنی در جهان باشد و هر کسی بخواهد در علوم قرآنی پروهشی انجام دهد حتما باید به قم سر بزند.
وی افزود: آیت‌الله معرفت امروز تبدیل به یک جریان شده و ده‌ها شخصیت در عرصه علوم قرآنی تربیت شده و حوزه علمیه قم در این عرصه حرف برای گفتن دارد.
حجت‌الاسلام معرفت در ادامه خاطرنشان کرد: ویرگی‌های آثار آیت‌الله معرفت عبارتست از مسئله‌محور و نیاز‌محور بودن؛ مکتب‌گرایی و مکتب‌اندیشی؛ تقریب‌گرا؛ آزاد‌اندیشی و نو‌اندیشی.
خاطرنشان می‌شود، آیت‌الله رجبی، عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه و رئیس این کمیسیون هم در ادامه گفت: شبهه تحریف به هیچ عنوان در مورد قرآن کریم صدق نمی‌کند، چون قرآن کاملا در زمان رسول اکرم‌(ص) جمع‌آوری شده بود و اساسا این شبهه مطرح شده علیه شیعه جایگاهی ندارد.