نماز واجبی است که خشوع و خضوع در آن، به‌عنوان یک اصل معرفی می‌شود و عامل حقیقی ارتباط با خدای متعال است که امروز ترویج این واجب الهی در جامعه اسلامی باید با شدت بیشتر ادامه پیدا کند.
مشروح پیام حضرت آیت‌الله نوری همدانی به اجلاسیه نماز سپاه ثارالله کرمان بدین شرح است:
بِسْمِ‌اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَی سَیِّدِنا وَنَبِیِّنَا أَبِی‌الْقَاسِمِ المصطفی مُحَمَّد وَعَلَی أهلِ‌بَیتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ سیَّما بَقیَّةِاللهِ فِی‌الأرَضینَ.
با سلام و تحیّت به آن مجمع محترم
یکی از موضوعات مهم که در قرآن کریم و بیان پیامبر اکرم و اهل‌بیت(ع) مورد تأیید قرار گرفته موضوع نماز است. این فریضه مهم الهی که موجب صیقل دادن روح و عامل رشد و ترقی انسان می‌گردد، به‌عنوان یکی از اصلی‌ترین واجبات الهی محسوب می‌شود.
نماز موجب تقویت ایمان و اصلاح امور دینی و اخروی می‌باشد که قرآن کریم از آن به‌عنوان: [إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ] یاد کرده است و شاید بتوان گفت که کلیدی‌ترین عامل استقرار و نشان ایجاد عدالت در زمین، نماز باشد. [إِن مَکَّنَّا هُمْ فِی‌الْأَرْضِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ].
نماز، واجبی است که خشوع و خضوع در آن به‌عنوان یک اصل معرفی می‌شود و عامل حقیقی ارتباط با خدای متعال است که امروز ترویج این واجب الهی در جامعه اسلامی که بحمدالله موجود است، باید با شدت بیشتر ادامه پیدا کند و یکی از عبادت‌های بزرگ و مهم در اسلام نماز است. ابتدا باید اصل عبادت مورد توجه و دقت قرار گیرد و خداوند متعال نیز در قرآن کریم فرموده: [وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ]؛ چند مطلب در این آیه وجود دارد: اول اینکه چرا جن مقدم بر انسان ذکر شده؟ آیت‌الله طباطبایی اعلی‌الله مقامه در تفسیر المیزان فرموده: چون‌که خداوند جن را قبل از انسان آفریده در این آیه نیز قبل از انسان ذکر کرده است.
دوم اینکه حرف لام در «لیعبدون» برای غرض است؛ یعنی غرض خداوند متعال این بوده که جن و انس او را عبادت کنند؛ درحالی‌که بسیاری از جن و انس، خداوند را عبادت نمی‌کنند و این تخلّف از غرض خداست. صاحب تفسیر البرهان که یک تفسیر روایی و بسیار عالی است، در جلد هفتم در جواب اشکال مذکور، چند روایت ذکر کرده که بنده خلاصه آنها را عرض می‌کنم: ابوبصیر همین سؤال را از امام صادق(ع) پرسیده و حضرت در جوابش فرمودند: «خلقهم لیأمرهم بالعبادة کما أمرهم بالصدق والعدالة»؛ یعنی خداوند متعال جن و انس را خلق کرده تا امر به عبادت کند.
آیت‌الله طباطبایی اعلی‌الله مقامه، در جلد ۱۷ از تفسیر المیزان جواب دیگری داده و فرموده: لام در [الْجِنَّ والْإِنسَ] برای استغراق نیست تا اینکه کل فرد فرد را شامل شود؛ بلکه برای جنس است و شامل طبیعت می‌شود؛ یعنی جنس و طبیعت جن و انس چنین تکلیفی دارند و حالا اگر بعضی از آنها خدا را عبادت نکنند، منافاتی با آیه شریفه و غرض خداوند متعال ندارد. ایشان ظاهر آیه را اخذ کرده‌اند؛ ولی خوب ما روایاتی داریم که این آیه شریفه را این‌طور تفسیر کرده‌اند که «خلقهم لیأمرهم بالعبادة کما أمرهم بالصدق والعدالة»؛ بالاترین نوع عبادت در قرآن تقریباً ۶۷ مورد ذکر شده نماز است.
اهمیت این موضوع آن‌چنان وسیع است که به ‌عنوان ستون دین معرفی شده است: [اَلصَّلاَةُ عَمُودُ اَلدِّینِ] و همچنین وجود مبارک حضرت امام علی(ع) فرمود: «اُوصِیـکُم بالصَّـلاةِ وحِفظِها، فإنّها خَیرُالعَمَلِ وهِیَ عَمودُ دِینِکُم» و باید دقت کرد، این فریضه مهم در وقت معینی که ذکرشده، اقامه گردد و در واقع ملاک و معیار تقرب است: [اِنَّ الصَّلاة کانَت عَلَی المُؤمِنینَ کِتاباً مَوقوتًا].
بر این اساس باید توجه کرد، این عبادت دارای ثمرات و برکات فراوانی است و هرچه با دقت و عظمت بیشتر اقامه گردد، به سعادت و رستگاری نزدیک می‌شود. در پایان لازم می‌دانم از مردم متدین و انقلابی کرمان که زادگاه بزرگان فراوانی از جمله شهید بزرگوار و مخلص حاج قاسم سلیمانی است، تکریم نمایم و یاد و خاطره همه کسانی را که برای فرهنگ اهل‌بیت(ع) در آن منطقه تلاش کرده‌اند، گرامی بدارم و از دست‌اندرکاران این همایش، خصوصاً سپاه عزیز تشکر کنم.