أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود(۳۶۸ ق)  المعروف بابن داود القمی فقیه ومحدث شيعي في القرن الرابع للهجرة من مشايخه الكليني وابن عقدة وأبو الشيخ الصدوق.
*ولادته ونسبه
ولد محمد فی قم  في أسرة علمية کان والده احمد بن داوود من المحدثین ووثقه النجاشی وکانت والدته من سلالة المحدثین أیضا.
*حیاته العلمیه
ولد ابن داوود بقم كما درس فیها قم ثم غادر إلى بغداد قبل 333 بعد الهـجره وأقام هناك وبدأ في تدريس الحديث. عرفه النجاشی شیخ القمیین فی عصره وعالما شيعيا. وروى النجاشی عن ابن الغضائري أنه لم ير أحداً أحفظ وأفقه وأعلم بالحديث من ابن داود.
وقد روى ابن داوود عن أبيه وخاله سلامة بن محمد وعن كثير من المحدثین، منهم محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي، ومحمد بن يعقوب الكليني، وابن عقدة، ووالد الشيخ الصدوق.
وقد روى عنه ابنه أحمد وأمثال الشيخ المفيد والغضائری وابن عبدون وأبو غالب الزراري وابن نوح.
وأيضا في سنة 360 بعد الهجره أذن لمحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سميع بالرواية وألف کتبا متعدده فی العلوم الاسلامیة.
*أساتذته
محمد بن یعقوب الکلینيابن عقدة
سلامة بن محمد
محمد بن حسن بن أحمد بن الوليد قمي
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه
*تلامذته
الشيخ المفيد
ابن الغزائري
ابن عبدون
 أبو غالب الزراري 
ابن نوح
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سميع
*مؤلفاته
ومن بين مؤلفاته العديدة، لم يبق إلا مخطوطة واحدة من كتاب المزار وهو على الأرجح كتاب الزيارة والفضائل  الذي نقل عنه ابن طاووس وعلی رأي النجاشي فإن المؤلفات المنسوبة إلى ابن داود هی:
•              کتاب المزار
•              کتاب البیان عن حقیقة الصیام
•              کتاب الحدیثین المختلفین
•              کتاب الذخائر
•              کتاب الرد علی ابن قُولَویه فی الصیام
•              کتاب الرد علی المظهر الرخصه فی المسکر
•              الرسالة فی عمل السلطان
•              کتاب السبحة
•              کتاب صلوات الفرج وادعیتها
•              کتاب العلل
•              کتاب فی عمل شهر رمضان
•              کتاب الممدوحین والمذمومین
وتجدر الإشارة إلى أن كتاب "الرد على علي بن قولوية في الصيام" ألفه ردا على رأي ابن قولوية الفقيه المعاصر لابن داود في عدم قصر شهر رمضان وابن قولوية  دافع أیضا عن رأيه في كتاب "الرد علي بن داود في عدد شهر رمضان ".
*وفاته

توفي ابن داود رضوان الله علیه سنة 368 بعد الهجرة بالبطحية ودفن فیها  ثم نقلت عظامه إلى بغداد ودفنت في مقابر قريش.