*مولده ووفاته ومدفنه
ولد في ذي القعدة سنة 1016 كما عن جامع الرواة وتوفي بأصفهان سنة 1099 أو 1098 ودفن بها في صحراء بابا ركن الدين بوصية منه وبنى الشاه سليمان الصفوي على قبره قبة عالية وقبره بها مشهور مزور كما في الرياض وفي الذريعة توفي بأصبهان 1098 ودفن بتخت فولاذ وفي الروضات كان على قبره لوح من اليشم المرتفع القيمة كتب عليه تاريخ وفاته فكسره الأفاغنة حين استيلائهم على أصفهان ثم جدد على قبره وقبر ولده الآقا جمال الدين حجران من المرمر اه‍. والصواب في تاريخ وفاته انه سنة 1099 كما هو مكتوب على لوح قبره على ما في حاشية أمل الآمل وهو المنقول في الروضات عن حدائق المقربين فقال إنه توفي بأصفهان في آخر سنة 1099 وقيل إنه توفي سنة 1098 ذكره صاحب الرياض وفي مستدركات الوسائل المطبوع ج 3(ص) 408 انه توفي سنة 1058 بالرقم الهندي والظاهر أنه خطا من الطابع أبدل تسعين بخمسين ووجدت في مسودة الكتاب ولا أعلم الآن من أين نقلته انه توفي سنة 1131 ولا ريب انه اشتباه ولعله اشتباه بوفاة ولده ومن العجيب ما في الروضات من أن تاريخ وفاته بالفارسية امروز هم ملائكة كفتن يا حسين وبالعربية ادخلي جنتي مع أن الأول يوافق ما عن حدائق المقربين أن حسبت صورة الياء مع الهمزة المكسورة في ملائكة الثاني يبلغ ألف ومائة ثمانية ولعل الاختلاف نشأ من كسر الأفغانيين للوح الذي كان فيه تاريخ وفاته حين استيلائهم بعد ذلك على أصفهان ثم أعادته على لوح آخر.
*مشايخه
في الرياض: كان يقول أنا تلميذ البشر إشارة إلى كثرة مشايخه:
وهم:
الملا محمد المجلسي الأول، العلامة السبزواري، لأمير أبو القاسم الفندرسكي، المولى حيدر بن محمد الخوانساري.
*تلاميذه
في الرياض قرأ عليه فضلاء الزمان والعلماء الأعيان في العلوم العقلية والأصولية والفقهية وهم:
ولده الآقا جمال الدين محمد وأخوه رضي الدين محمد، صاحب الرياض وأخوه، الأمير محمد صالح الخاتون آبادي، المدقق الشيرواني، الشيخ جعفر القاضي، السيد نعمة الله الجزائري، المولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني، المولى علي رضا الشيرازي ....
*مؤلفاته
ذكر أكثرها صاحب الرياض وما نذكره في وصفها هو من كلامه.
الفقه
مشارق الشموس في شرح الدروس
المائدة السليمانية
رسالة في نفي وجوب مقدمة الواجب
ترجمة الصحيفة السجادية إلى الفارسية
الكلام والحكمة
 رسالة في الجبر والاختيار
الجواهر والاعراض.
حاشية على الحاشية القديمة الجلالية على الشرح الجديد للتجريد
حاشية أخرى جديدة عليها لم تتم.
حاشية على إلهيات الشفا لم يراجعها أصلا ولما تعرض صاحب الذخيرة في حاشيته على الشفا للرد عليه فيها كتب ثانيا
و... .
التفسير
تفسير سورة الفاتحة.
ترجمة القرآن الشريف

المصدر: تراجم