هو العلّامة الحجة الشهيد السعيد المجاهد آية‌اللّه السيد محمّد تقي الحسيني الجلالي نجل الفقيد الراحل سماحة آية‌الله السيد محسن الحسيني الجلالي
ولد الشهيد في كربلاء المقدسة عام 1355 ه‍ في أُسره علمية عريقة، و قد نشأ في إحضان هذه الأُسرة الطيبة التي توارث أهلها طلب العلم و المعرفة و خدمة الدين و الشريعة كابراً عن كابر.
درس المقدّمات على شيوخ العلم بكربلاء ثم هاجر إلى النجف الأشرف، و عند ما أكمل السطوح العالية التحق بحلقات الأبحاث العليا (الخارج) فحضر فيها على كبار فقهائها و أساتذتها، و كان ملازماً لبحث آية‌الله العظمى السيد الحكيم(قد) فقهاً، و لبحث آية‌الله العظمى السيد الخوئي(قد) فقهاً و أُصولًا، كما حضر في تلك الفترة فقه آية‌الله السيد الفاني(قد).
حاز السيد الشهيد الجلالي قدس سره منزلة علمية بما حباه اللّه تعالى من ملكات و مواهب تتجلى بسعيه المضني و جهده المتواصل و عمله الدؤوب في مجال خدمة العلم و الدين، و قد نال إجازات و وكالات و شهادات عديدة من مشاهير علماء عصره.
تصدى لتدريس السطوح العالية فقهاً و أُصولًا عدة دورات فحضر لديه جمع غفير من طلبة العلوم كما انه شرع في آخر أيامه بتدريس خارج الفقه و الأُصول.
لقد كان رحمه اللّه ذا أخلاق حميدة، طيب النفس، كريم الطبع، حسن السيرة، لطيف المعشر لين العريكة، على جانب عظيم من التقى و الصلاح و الورع، و هو في سلوكه الاجتماعي في القمة من التهذيب.
▪ آثاره العلمية
تعليم الصلاة اليومية،، كتاب الصوم، البداية في علمي النحو و الصرف، تاريخ الروضة القاسمية، تقريب التهذيب، نزهة الطرف في علم الصرف وغیرها.
▪ مشاريعه الخيرية‌
1. تأسيس الحوزة العلميّة في مدينة القاسم(ع)
2. تأسيس المدرسة الدينية في مدينة القاسم(ع)
3. بناء حسينية ضخمة في الصحن الشريف للقاسم(ع)
4. بناء حسينية و مسجد في ناحية الطليعة بمحافظة بابل وغیرها.
لقد كان أوّل ظهور للشهيد الجلالي(قد) على الساحة بشكل علني و فعّال حينما قام بتأسيس الحوزة العلميّة في مدينة القاسم(ع) و بناء المدرسة الدينية الضخمة. و مشاريع دينية و اجتماعية اخرى أيقن الشهيد بضرورتها و مساس الحاجة إليها نظراً للأوضاع الراهنة آن ذاك.
كان الشهيد الجلالي و بالرغم من الظروف الأمنية الصعبة التي أحاطت به مهتمّاً بعوائل الشهداء و المعتقلين و المشرّدين ممّا أثار حقد و استياء السلطات عليه.
كل ذلك جعل النظام يشعر بأنّ الشهيد الجلالي يشكّل تهديداً مباشراً و خطراً كبيراً على مصالحه و أهدافه، و على أثرها استدعي إلى مديرية الأمن، حيث هدّدوه و توعّدوه شرّاً، إلّا أن ذلك لم يثن عزم الشهيد بل مضى قدماً في جهاده الذي أقضَّ مضاجعهم.
و هكذا واصل الشهيد الجلالي بكل عزم و حزم وقوفه أمام التيار البعثي البغيض الهادف‌ إلى محو الإسلام و إبادة المسلمين، و قد تلقّى جرّاء ذلك التهديدات التي اشتدت في الآونة الأخيرة متزامنةً مع تكثيف رجال الأمن المضايقات حول السيّد الشهيد و رصد تحركاته بحيث وضعت داره في النجف الأشرف تحت المراقبة العلنية كما هو الحال بالنسبة إلى محل إقامته في مدينة القاسم(ع).
و في صباح يوم الخميس من ذي الحجّة عام 1401 ه‍ و على جاري عادته غادر السيّد الشهيد(رح) النجف الأشرف بصحبة أحد تلامذته متجهاً نحو مدينة القاسم(ع) ليشرف عن كثب على وضع الحوزة العلمية التي أسسها هناك و على الوضع الاجتماعي و الديني و في أثناء طريقه بين الكوفة و الحلة اعترضت سيارات أمن النظام السيارة التي كانت تُقل الشهيد الجلالي، و تمت عملية اعتقاله و من ثمّ نقل إلى بغداد، و قد دام اعتقاله رحمه الله قرابة التسعة أشهر تعرّض خلالها إلى أبشع أنواع التعذيب الجسدي و الروحي، و في إحدى ليالي الجمعة لبى نداء ربه الكريم و عرجت روحه الطاهرة إلى جنان الخلد. حشره اللّه مع الأنبياء و الشهداء و حسن أُولئك رفيقاً، و نقل جثمانه الطاهر إلى وادي السلام، تحت مراقبة أمنية شديدة، و أُودع الثرى في ليلة الرابع من شهر رمضان المبارك سنة 1402 ه‍، من دون تشييع أو أي مراسم اخرى.