تعیین‌کننده خط‌مشی جامعه اسلامی
آنچه که در فهم نگرشِ غدیر اهمیت دارد، منطق نهفته در کیفیت ابلاغ و اجرای دستورات الهی از سوی پیامبر(ص) است؛ منطقی که با خود، خط‌مشی جامعه اسلامی را به‌طور روشن مشخص می‌کند.
بنابر تعالیم و آموزه‌های اسلامی، طیّ مسیر کمال و سعادت جامعه و افراد آن، هنگامی امکان‌پذیر است که علاوه بر حاکمیت ارزش‌های اسلامی، مدیریت جامعه نیز، در اختیار حاکمانِ صالح، مدیر و مدبّر، زمان‌شناس، بصیر و امین باشد.

  غدیر و جامعه‌سازی اسلامی
واقعه عظیم غدیرخم نشان داد که مسأله مدیریت و رهبری در نظام اسلامی، در متن توجه آموزه‌های دین و شرط اکمال و اتمام دین است؛ بنابراین یکی از وجوه غدیرخم، مسأله «جامعه‌سازی اسلامی» است.
پس غدیرخم، نه‌تنها یک مناسبت مذهبی؛ بلکه عید سیاست و دخالت همگان و مردم در امر حکومت است. ببینید مقام معظم رهبری، این بُعد از غدیر را چگونه تبیین می‌فرمایند: «در نظام اسلامی، هر کس متدیّن به عقیده و شریعت اسلام است، در امر حکومت‌، دارای مسئولیت است. هیچ‌کس نمی‌تواند خود را از موضوع حکومت کنار بکشد. هیچ‌کس نمی‌تواند بگوید: «کاری انجام می‌گیرد؛ به من چه!؟» در موضوع حکومت و مسائل سیاسی و مسائل عمومی جامعه در نظام اسلامی، «به من چه» نداریم! مردم برکنار نیستند. بزرگترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، غدیر است.
خودِ غدیر، این را به ما آموخت و لذا عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است».

  غدیر، خط بطلان بر جدایی دین از سیاست
پیام مهم این روز بزرگ در تبیین حقیقت امامت و زمامداری جامعه، این است که اسلام به‌عنوان یک دین جامع و کامل، برنامه‌ای مدوّن برای تدبیر زندگی بشر در همه عرصه‌های شخصی و اجتماعی ارائه کرده و این موضوع، خطّ بطلانی است بر نظریه و دیدگاه کسانی که دین را از سیاست جدا می‌دانند؛ چراکه ولایت امیرالمؤمنین(ع)، ولایتی در همه شئون است که از مهمترین آنها، در زمامداری و امور سیاسی است.

  ضرورت سبک زندگی ولایی
با چنین باوری، یک مسلمان و شیعه واقعی که محبّ و پیرو پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) است، باید محور اصلی زندگی‌اش، بحث ولایت باشد.
ولایت به‌معنای تقرّب است؛ در واقع یک ولیّ بیشتر وجود ندارد و آن، خدای متعال است و ولایت حضرات معصومین(ع) در طول ولایت خدا و به اذن پروردگار عالم است.
بنابراین، نخستین نتیجه و ثمره ولایت‌مداری، تقرّب هرچه بیشتر به خدا و توسّل به اولیای الهی به‌ویژه اهل‌بیت(ع) است که این تقرّب، لازمه نیل به سعادت دنیا و آخرت است.
با عنایت به مطلب فوق، تأکید بر تبعیت از سبک زندگی ولایی، از مهم‌ترین پیام‌های عید سعید غدیرخم به‌شمار می‌آید.

 بایدها و نبایدهای پیروان غدیر
کسی که سبک زندگی‌اش، ریشه در بندگی خدا و سپس ولایت و محبت ائمه اطهار(ع) داشته باشد، به دنبال کمال و تحلیه خود به فضائل و تخلیه جدی از رذایل است.
انسانی که تابع مکتب غدیر است، زندگی به هر قیمتی را دوست نخواهد داشت؛ بلکه زندگی و حیات طیّبه‌ای را دنبال می‌کند که او را هرچه بیشتر و بهتر، در مسیر اطاعت و بندگی خداوند و تبعیت از ولایت ائمه(ع) رهنمون سازد.
مسلّم است که چنین انسانی، نه‌تنها اهل معصیت و تجاوز به حقوق دیگران و ضرر رساندن به جامعه نیست؛ بلکه تمام تلاش و کوشش او این است که در سایه بندگی خدا به خلق او کمک کند تا آنها نیز راه کمال و سعادت را بپیمایند.
در اصل، حبّ امیرمؤمنان(ع)، حسنه‌ای است که هیچ سیئه‌ای آن را از بین نمی‌برد؛ حسنه ‌بودن حبّ امام، حبّ شجاعت، عدالت و حمایت از مستضعفان، فقرا و دوستی با همه نیکی‌ها و دوری از همه بدی‌هاست. کسی که حب امیرالمؤمنین(ع) را داشته باشد، از همه گناهان پرهیز می‌کند.
اگر انسان، عاشق امیرمؤمنان(ع) باشد و محبّت او را در دل داشته باشد، افکار و رفتارش طوری است که خوبی‌ها را می‌خواهد و از بدی‌ها دوری می‌کند و این عشق و محبّت فقط در گفتار نیست؛ بلکه در رفتار و اعمال انسان هم متجلّی است

  حکومت اسلامی؛ تأمین‌کننده جهات مادی و معنوی جامعه
پس ما با توجه به نگرش غدیر و آموزه‌های این واقعه عظیم، به این نکته نیز پی می‌بریم که اگر حکومت اسلامی می‌خواهد، مجریِ عدالت علوی در جامعه باشد، هم‌زمان با اینکه موظّف به تأمین نیازهای مادی افراد جامعه است، وظیفه پاسخگویی به نیازهای معنوی جامعه را نیز بر عهده دارد. جامعه نیز اگر هویت خود را در چهارچوب نیازهای مادّی تعریف نکرده و توجه به معنویت را در کنار آن، مطمح نظر قرار دهد، در آن‌صورت، همسو با افزایش سطح رفاه اجتماعی و اقتصادی، به ارتقای سطح سلامت معنوی و روانی جامعه نیز توجه می‌کند و در این‌صورت، بشر می‌فهمد که در روابط فردی و اجتماعی، نیازمند به حکومت و حاکمیت اسلامی است و این راز اکمال و اتمام دین در غدیرخم است.