آیتالله اعرافی تصریح کرد
پیام تاریخی و تمدنی «حوزه پیشرو و سرآمد» صاره اندیشههای رهبر شهید(قد) است
داغ جانسوز و شهادت مظلومانه امام و رهبر شهید، آیتاللهالعظمی خامنهای(قد)، بعثتی شگفتانگیز و رستاخیزی فراگیر را در ایران و منطقه و جهان پدید آورد و در پی آن، امواجی طوفانی و جهانگیر برخاست و معادلات جهانی و نقشههای استکباری را در هم فروریخت. پیام تاریخی و تمدنی «حوزه پیشرو و سرآمد»، عصاره اندیشههای آن شهید و رهبر سرآمد و برآمده از گفتمان انقلاب اسلامی و امام خمینی(اعلیاللهمقامه) و منشور حوزههای علمیه و نقشه راه آینده حوزویان و روحانیت آگاه و راهبر طلاب و فضلای جوان و قطبنمای تطورات و تحولات آینده حوزه است.




یکم: جانمایه بنیادی و دال مرکزی گفتمان امامین انقلاب و بزرگان و اَعلام انقلاب اسلامی و بهویژه پیام راقی و متعالی «حوزه پیشرو و سرآمد»، بیش از هر محور دیگر، تعریفی نوین و پرفروغ از «حوزه علمیه در جهان معاصر» است حوزه از سابقهای بلند برخوردار است و در گنجینه گرانقیمت آن مواریث و گنجهای ذیقیمت در تولید علم و پیشبرد دانشهای گوناگون بهویژه حکمت و فقاهت و در هدایت و راهبری مردم ایران و امت اسلام در زمینههای معنوی، روحی، اخلاقی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی و در جهاد و فداکاری و خدمتگزاری به مردم به چشم میآید؛ اما در عصر جدید، ما با تحولات سریع و دگرگونیهای شگرف و تطور در معرفت و معیشت جامعه و جهان مواجهیم و پرسشها و نیازهای بیکران رویاروی ما قرار دارد و از سویی سیطره دانشها و فناوریهای نوین با همه قوتها و ضعفهای بیشمار آن، پیرامون ما حلقه زده است و مهمتر آنکه سیطره تمدن مادی بر جهان، تهدیدهای زیادی برای بشریت و جهان اسلام و فرهنگ دینداری و فضیلتگرایی پدید آورده است و افزون بر همه اینها، عصر بیداری اسلامی و قیام مستضعفان عالم و روزگار انقلاب اسلامی، صفحههای تازهای جلوی حوزه و نهاد دین گشوده و وظایف آن را سنگینتر ساخته است. حوزه در تراز جدید و در تعریف حوزه پیشرو و سرآمد و انقلابی، باید در این میدان تصویرشده، ایفای نقش نماید و از یکسو هویت و اصالت تاریخی خود را مهم بشمرد و بر مناهج قویم علمی و اجتهادی و مسالک روحی و اخلاقی و سنتهای اصیل خود تکیه کند و ذرهای از نهج مألوف و مبنای معروف خود عدول ننماید و از سوی دیگر دریچه فهم خود را به درک فعال نسبت به تحولات بگشاید و پاسخ درست به نیازها و تعامل هوشمندانه و دلیرانه با پدیدههای نو و افقگشایی به سمت زیست اسلامی و ایمانی و پایهریزی نگاهی نو و تمدنی بپردازد و از روح جهادی و انقلابی و بنبستشکن بهره گیرد. این نگرش و گفتمانی است که امام بزرگوار، خمینی کبیر و رهبر شهید و عالیمقام(قد) و متفکران سرآمد حوزههای علمیه بنیان نهادهاند و به نهضت، انقلاب، نظام، مقاومت اسلامی و تحول بزرگ در جهان معاصر انجامید. زندهداشتن این رویکرد و تلاش برای بالندگی حوزه در این سکو و افق، روح این پیام و سروش آسمانی است و باید با جهاد علمی و عملی آن را پی گرفت و همگان در همه سطوح در این میدان وظیفه دارند و داریم.
دوم: بنیاد حوزه پیشرو و سرآمد بر خردورزی و اندیشهزایی و علمآفرینی در حوزه فقاهت و معارف اسلام بر پایه قرآن کریم و سنت پیامبر اعظم(ص) و اهلبیت پاک او(ع) استوار است؛ اما این سرمایهگذاری علمی افزون بر اصالت و استواری در منابع و مناهج و روشها، نیازمند موضوعشناسی، نیازسنجی، عمق علمی، دقتهای فکری و آشنایی گسترده با تحولات و پرسشها و دغدغههای روزگار جدید و نیز توجه ژرف به نیازهای نظام اسلامی و انقلاب اسلامی و شرایط امت اسلام و بینالملل است. تأکیدهای این پیام بر ضرورت نظامسازی دینی در قلمروهای گوناگون و تعمیق در مباحث جدید و معاصر و اهتمام به همه علوم و دانشهای اسلامی و حوزوی و پرهیز از فرصتسوزی و طراحی درست نظامات حوزوی، ریشه در این محور دارد و این امر، نیازمند تحول در رویکردها در همه سطوح حوزوی است و بحمدالله با عنایت مراجع و بزرگان حوزه و شورایعالی و نهادهای عالی حوزوی در بخشهای داخلی و بینالمللی و در قلمروی برادران و خواهران و در زمینههای علمی و فرهنگی و تبلیغی و در سراسر کشور جوانههای آن روییده است و بهویژه در سالهای اخیر در پرتو مطالبات امامین انقلاب و مطالبات بیش از سهدهه زعامت رهبر شهید(قد) دهها طرح و اقدام تدوین و عملیاتی شده است و انشاءالله قرارگاه پیام حوزه پیشرو و سرآمد، گزارشهایی از آن ارائه خواهد کرد؛ از اینرو همه باید کاستیها را بپذیریم و عذر قصور و تقصیر بخواهیم و در سالروز پیام همه ما و همه نهادها و مدیران و شخصیتها و جریانهای حوزوی به بازنگری و تلاش مضاعف بپردازیم و بخشی از آن را در برنامه پنجساله دوم ترمیم و تکمیل نماییم و این وظیفه مهم بدنه حوزه و حلقههای میانی و طلاب و فضلای جوان و تشکلهای آزاد و مؤسسات گوناگون حوزوی، افزون بر نهادهای سازمانی است که میتوانند پیشگام و راهبر باشند.