با توجه به شرارت‌های ضد بشری رژیم صهیونیستی، ضرورت ایجاب می‌کند که در کنار عملیات نظامی و استفاده از امکانات مادی برای مقابله با دشمن، مردم نیز از دعا و توسل و تضرع به درگاه الهی غافل نباشند که در این میان، دعاهای صحیفه سجادیه، از بهترین دعاهاست. حجت‌الاسلام والمسلمین پوراکبر کرانی، رئیس بنیاد صحیفه سجادیه، در گفت‌وگویی به این مهم پرداخته است که در ادامه می‌خوانید.

  معارف بلند الهی آمیخته با روحیه مبارزه با ظلم
صحیفه سجادیه، یک کتاب کاملاً مقاومت و مبارزه و جنگ با استکبار و با دشمنان و ظالمان هست. بنده برای اثبات این مسأله و تثبیت این موضوع، ادله‌ای آماده کردم که مطلب رو تکمیلًا روشن کنم. مسأله این است که در اکثر دعاهای صحیفه سجادیه، ضمن اینکه حضرت معارف بلند الهی بی‌نظیری را مطرح می‌کند و ما را به آن توجه می‌دهد، در کنار همه این معارف، بحث مبارزه با ظلم و کفر را به‌صورت فوق‌العاده در همه دعاها مطرح می‌کند.

 دعای مکارم‌الاخلاق؛ درس مقاومت در لباس اخلاق
عجیب‌تر آن است که شما در دعای بیستم صحیفه سجادیه که حضرت، صرفاً موضوع دعای مکارم‌الاخلاق و اخلاق کریمه را بیان می‌کند؛ ولی در ضمن این اخلاق کریمه می‌فرماید: «اللهم اجعل لی یداً علی من ظلمنی ومکراً علی من کایدنی ولساناً علی من خاصمنی»؛ یعنی حضرت سه نوع مبارزه را با دشمنان در مکارم‌الاخلاقش بیان می‌کند؛ ید به‌منزله سلاح جنگی با در مقابل دشمن؛ لسان، سلاح تبلیغی در مقابل دشمن و مکر به‌معنای سلاح اطلاعاتی، نقشه و برنامه در مقابل دشمن.

 سه‌ سلاح مؤمن در مبارزه با دشمنان از منظر امام سجاد(ع)
 سه نوع اسلحه را حضرت در مبارزه با دشمن در مکارم الاخلاقش بیان می‌کند: «اللهم اجعل لی یداً علی من ظلمنی، لساناً علی من خاصمنی، مکراً علی من کایدنی» و این‌چنین حضرت درس مبارزه را لابه‌لای مباحث اخلاقی مطرح می‌کند؛ یعنی اخلاق کامله کریمه هم، بدون این اسلحه مبارزه، ناقص است و محور این مسأله جنگ و ستیز و مبارزه است.

 پیوند عبادت و جهاد در مکتب اهل‌بیت(ع)
امام سجاد(ع) در فراز پایانی این دعا می‌فرماید: «حَمْداً فِی نَظْمِ الشُّهَدَاءِ بِسُیُوفِ أَعْدَائِهِ»؛ ستایشی که به‌وسیله آن، با شمشیر دشمنانش در سلک شهیدان قرار گیریم. حمد و سپاسی را از خدا طلب می‌کند که شهادت‌آور باشد؛ یعنی حمدی که مؤمن را برای رویارویی مسلحانه با دشمنان آماده کند. این نشان می‌دهد، حتی در عمیق‌ترین مناجات‌های عرفانی نیز، روحیه جهاد و شهادت‌طلبی حضور دارد.

  سیره پیامبر(ص)؛ الگوی مبارزه بی‌امان
حضرت در دعای بعدی، عمل اصحاب پیغمبر(ص) و سیره آن‌حضرت با اصحابش را به‌نحو کامل و بی‌نظیر مطرح می‌فرماید که حضرت در راه اسلام چگونه مهاجرت کرده است، چگونه از نزدیک‌ترین خویشاوندانش مانند ابولهب روی گرداند و چگونه کسانی که از پیامبر اکرم(ص) دور بودند، با پذیرش ولایت به یاران نزدیک تبدیل شدند و در مقابل دشمن، چگونه با اصحاب همراهی کردند و جنگیدند. این همان سیره‌ای است که مبارزه و مدارا را در جایگاه واقعی خود قرار می‌دهد.

  دعاهای مخصوص جنگ؛ تأکید بر استمرار جهاد
دعاهای مخصوص جنگ در صحیفه سجادیه وجود دارد. یکی همین دعایی که رهبر عزیزتر از جان‌مان امام خامنه‌ای تأکید کردند که مؤمنان هر شب دعای چهاردهم صحیفه(دعای طلب یاری علیه ظالمان) را همراه سوره فتح و دعای توسل بخوانند. این سه‌گانه، مثلث معنوی مقابله با استکبار جهانی است که امروز در مساجد کشور زمزمه می‌شود.
این دعاها در این روزها جایگاه ویژه دارد. شاید بزرگترین پشتوانه برای رزمندگان، این دستورالعمل  حضرت آقاست که فرمودند: دعای چهاردهم را بخوانید، سوره مبارکه فتح را بخوانید، دعای توسل را بخوانید. ضرورت دارد که همگی اقدام و عمل کنیم تا اینکه پشتوانه بزرگی برای تقویت رزمندگان در جبهه اسلام و کفر باشد.

   اهمیت قرائت دعای 14 و 27 صحیفه سجادیه در دوران جنگ
همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب فرمودند، این دعاها سلاح نامرئی جبهه مقاومت است. قرائت جمعی این مناجات‌ها در مساجد، پشتوانه‌ای است که پیروزی را از آسمان به زمین نبرد می‌آورد.
دعای چهاردهم در حقیقت «منشور مبارزه با استکبار» است. این دعا الگویی برای استنصار از خداوند در نبرد با ظالمان می‌باشد و هم‌اکنون در جبهه حق علیه باطل کاربرد عملی دارد.
 دعای عجیب‌تر، دعای بیست‌و هفتم است که امام سجاد(ع) در این دعا حتی جزئیات تجهیز رزمندگان را آموزش می‌دهد؛ از طلب «سلاح پیروزمند» و «اسب‌های نیرومند» تا «سازماندهی نیروها». امروز که اسرائیل مرتکب خطای استراتژیک شده، دعای ۲۷ صحیفه با درخواست‌هایی مانند: «وَکَثِّرْ عِدَّتَهُمْ»؛ خدایا نیروهای‌مان را فراوان کن و «وَاشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ»؛ و سلاحشان را تیز و برّا کن، دقیقاً منطبق بر نیازهای میدان نبرد است.
نکته عجیب، پیش‌بینی امام سجاد(ع) از جنگ جهانی اسلام و کفر در این دعاهاست؛ جایی که حتی برای «تدارکات نظامی» و «تقویت روحیه رزمندگان» دستورالعمل الهی ارائه می‌دهد.

 دعای ۴۹ صحیفه سجادیه؛ زره معنوی ائمه(ع) در برابر ستمگران
دعای چهل‌و نهم صحیفه سجادیه، عیناً مثل دعای جوشن صغیر است. دعای جوشن صغیر را امام موسی‌بن جعفر(ع) در عالم رؤیا به‌خاطر ظلم کم‌نظیر خلیفه ظالم عباسی، از جدش نبی مکرم اسلام(ص) درخواست کرد و پیامبر اکرم(ص) نیز توصیه فرمودند: جوشن صغیر بخوانید. این نشان می‌دهد، صحیفه سجادیه تنها یک کتاب مناجات نیست؛ بلکه نسخه عملیاتی مبارزه با طاغوت است.

 تشبیه راهبردی رهبر انقلاب به دو الگوی تاریخ‌ساز
پیروزی‌هایی که امام سجاد(ع) در مبارزه با ظلم به دست آورده است، به بیان امام صادق(ع) در تاریخ اسلام این پیروزی‌ها بی‌نظیر است. امام صادق(ع) می‌فرمایند که بعد از کربلا «ارتد الناس الا ثلاث». همه مردم بعد از کربلا مرتد شدند، جز سه نفر: ابوخالد کابلی، یحیی‌بن ام‌الطویل و جبیربن مطعم؛ این سه نفر برای امام زین‌العابدین(ع) باقی ماندند. «ثم لحقوا وکثروا»؛ سپس مردم ملحق شدند و زیاد گشتند. حضرت امام سجاد(ع) آن‌قدر موفق شدند که امام خامنه‌ای مبارزه و پیروزی امام سجاد(ع) را به مبارزه جدش رسول‌خدا(ص) تشبیه می‌کند که با یک نفر، کار تبلیغ را شروع ‌کردند و بعد آیه شریفه نازل شد که دعوتش را عمومی کنند که درنتیجه این دعوت عمومی و پیروی مردم از نبی مکرم اسلام(ص)، مکه را فتح کردند: «اذا جاء نصرالله والفتح». امام سجاد(ع) نیز از سه‌یار به هزاران نفر رسید و پیروزی‌های بی‌نظیر و بی‌سابقه‌ای را به دست ‌آورد. امروز جبهه مقاومت هم با وجود محاصره‌های شدید، به‌فضل الهی در مسیر «فتح جدید» گام برمی‌دارد.

  الگوبرداری از امام سجاد(ع) در میدان دعا و عمل
امام سجاد(ع) از سویی با مناجات‌های آتشین صحیفه سجادیه (سلاح معنوی) و از سوی دیگر، با تربیت هزاران شاگرد نخبه (سلاح علمی)، بنیان‌های حکومت اموی را متلاشی کرد. این همان فرمول پیروزی است که رهبر معظم انقلاب اسلامی، امروز بر آن تأکید دارند: تلاوت دعاهای صحیفه و تقویت میدانی رزمندگان. این عصر، «عصر وصل» به آن الگوی تاریخی است؛ هم در میدان دعا با خواندن مناجات‌های صحیفه و هم در میدان عمل با اقتدا به استقامت آن حضرت(س).