آیت‌الله کعبی
انقلاب اسلامی، قدرت ایدئولوژیک برتر جهان است
مراسم گرامی‌داشت چهل‌و‌چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی به همت مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم و دانشگاه طلوع مهر قم در این دانشگاه برگزار شد.
آیت‌الله عباس کعبی در این مراسم با اشاره به اینکه امروز انقلاب اسلامی در روابط تمدنی با لیبرال دموکراسی قوی‌تر عمل می‌کند، خاطرنشان کرد: فوکویاما که جزء شصت‌ویک روشن‌فکر آمریکایی است، کتابی دارد به‌نام «پایان تاریخ»؛ وی یک‌دهه است که می‌گوید: لیبرال دموکراسی در حال نابودی است و اخیراً بعد از اخراج نیروهای آمریکایی از افغانستان، اعلام کرد که آمریکا به‌عنوان یک هژمونی مسلط و یک سیستم و یک ابرقدرت، دیگر تمام شد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، بیان کرد: شاهد مثال دوم بنده، جوزف‌نای است که کتاب معروفی دارد به‌نام «قدرت نرم» و این اصطلاح جنگ نرم، بر اساس کتاب او مطرح شد. جوزف‌نای در پنج‌سال گذشته، کتابی نوشته به‌نام «آینده قدرت در قرن 21». اینکه قدرت به کدام سمت حرکت می‌کند، ایشان به‌صراحت می‌گوید که قدرت از غرب به شرق منتقل می‌شود. کجای شرق؟ می‌گوید: چین، هند، روسیه. بعد: غرب آسیا و ایران را به‌عنوان یکی از بازیگران اصلی غرب آسیا نام می‌برد.
وی تصریح کرد: ما یک تعلیقه کوچکی می‌خواهیم بزنیم، به این صحبت جوزف‌نای؛ اینکه مؤلفه‌های ساخت قدرت چند تاست؟ فرهنگ است، اقتصاد است، سیاست است، امنیت و ارتباطات است. تحلیل ایشان بیشتر اقتصادی است و درباره روابط اقتصادی آینده چین و آمریکا، می‌گوید: چین برنده می‌شود؛ اما به مؤلفه‌های دیگر قدرت توجه نکرده است. مؤلفه اصلی قدرت که جهان را متحول می‌کند، قدرت ایدئولوژیک است.
آیت‌الله کعبی افزود: اینها فکر می‌کنند قدرت ایدئولوژیک تمام می‌شود و نسبت به انقلاب اسلامی که یک انقلاب ایدئولوژی است، نگاهشان این بود که انقلاب حداکثر در دهه سوم و دهه چهارم تمام می‌شود. اما دیدند بعد از امام راحل، رهبری انقلاب با اقتدار و حکمت و هوشمندی، انقلاب تمدنی ایران اسلامی را به‌عنوان یک انقلاب ایدئولوژیک و برخاسته از مکتب اسلام ناب محمدی(ص) و بر پایه مکتب اهل‌بیت(ع) جلو بردند.
این استاد حوزه علمیه قم افزود: علی‌رغم همه فرازها و فرودها، تهدیدها، محاصره‌ها و جنگ روانی‌ها، رهبری انقلاب توانستند، ضعف را به قدرت و تهدید را به فرصت تبدیل کنند و کشور را از بهانه‌های ساخته و پرداخته عبور بدهند، بدون اینکه یک جنگ کلاسیک دیگر بر ایران اسلامی تحمیل شود. دشمنان مدتی گزینه‌های روی میز و تهدید نظامی را مطرح می‌کردند. علی‌رغم اینکه جنگ‌های زیادی بر منطقه تحمیل کردند؛ اما هیچ‌کدام از این جنگ‌ها را نتوانستند، بر ملت ایران به‌عنوان یک جنگ کلاسیک تحمیل کنند و ایران قدرت بازدارنده بین‌المللی ایدئولوژیک پیدا کرده است.
نماینده مجلس خبرگان رهبری گفت: انقلاب اسلامی، قدرت ایدئولوژیک برتر جهان است. امروز در جهان یک قدرت ایدئولوژیک برتر وجود دارد و آن، قدرت برخاسته از انقلاب اسلامی است. امروز جشن‌های دهه فجر نه در ایران اسلامی، یا در لبنان و سوریه و عراق و یمن؛ بلکه در اروپا و آمریکا و آمریکای لاتین و در جای جای منطقه برقرار است. امروز گفتمان انقلاب اسلامی به‌عنوان یک گفتمان برتر، در مقابل لیبرال دموکراسی مطرح است.
وی ادامه داد: در زندگی بشر معاصر، پایه‌های لیبرال دموکراسی چند پایه است: یک) حقانیت مادی، دو) علم‌گرایی، سه) سکولاریسم، چهار) لیبرالیسم یا آزادی‌گرایی، پنج) رأی مردم یا دموکراسی، شش) اراده دولت؛ یعنی دولت برخاسته از لیبرال دموکراسی باید اجرایی و عملیاتی بشود.
این استاد حوزه علمیه قم گفت: بر این اساس، لیبرال دموکراسی، یک دستگاه تولید ارزش‌ها درست کرده که هرچه در زندگی اجتماعی و سیاسی به‌مثابه ارزش مورد پشتیبانی مردم شود، این باید حاکم بشود؛ ولو اینکه معروف‌ها منکر بشوند و منکرها معروف؛ مثل همجنس‌گرایی. این همجنس‌گرایی را به‌عنوان یک ارزش اجتماعی مطرح می‌کنند؛ حتی کسانی که هم‌جنس‌گرا نیستند، باید معتقد به این ارزش اجتماعی باشند و الاّ باید پیش روان‌شناس بروند.
وی افزود: حالا مؤلفه‌های تمدنی انقلاب اسلامی چیست؟ در مقابل اینها، چهار مؤلفه در سوره عصر هست؛ « بسم‌الله الرحمن الرحیم و‌العصر، ان‌الانسان لفی خسر، الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر»؛ این چهار مؤلفه یعنی: انقلاب اسلامی، انقلاب توحیدی بر پایه توحید، عدالت و کرامت انسان است.
آیت‌الله کعبی ادامه داد: براساس« قولوا لا اله الا الله تفلحوا»، انقلاب اسلامی یک انقلاب توحیدی، فطری و انسانی، با مقیاس جهانی است. بازتولید اسلام ناب بر پایه مکتب اهل‌بیت(ع) است. گویی خورشید تابناک اسلام بعد از هزار و چهارصد سال، به‌جای مکه این بار از ایران طلوع کرده و رهبری رسول‌الله(ص) و امیرالمؤمنین(ع) بر شخصیت فرزند زهرا و نواده رسول‌الله(ص) و شاگرد مکتب رسول‌الله و امیرالمؤمنین(ع)، بنیانگذار مقدس جمهوری اسلامی، آیت‌الله‌العظمی امام خمینی طلوع کرد تا احیاگر اسلام ناب و مکتب اهل‌بیت(ع) برای انسان معاصر شود.
این استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: انقلاب ما اسلامی است؛ قبل از آنکه ایرانی باشد. انقلاب توحیدی است؛ قبل از آنکه صرفاً سیاسی و اقتصادی باشد و انقلاب با مقیاس جهانی است. این مؤلفه اول انقلاب‌مان هست و لذا بعد از انقلاب، دین و دینداری در صحنه روابط بین‌الملل آمد و امروز قوی‌ترین کشورها در جهان نمی‌توانند، نسبت به دین و دینداری بی‌تفاوت باشند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: مؤلفه بعدی تمدنی انقلاب اسلامی، تولید عمل صالح است. اسلام فرد را به‌گونه‌ای تربیت می‌کند که کل توان و قدرت خود را در خدمت اجتماع قرار می‌دهد. مسئولیت اجتماعی و جامعه را به‌گونه‌ای پرورش می‌دهد که کل ظرفیت‌های اجتماعی در خدمت کمال فرد عمل کند.
عضو خبرگان رهبری مؤلفه سوم تمدنی انقلاب اسلامی را حاکمیت حق و عدل به جای ظلم و طغیان در سطح جهان دانست و گفت: ما خواهان استقرار صلح و امنیت بین‌الملل بر پایه توحید و عدالت و رهبری انسان شایسته در سطح جهان هستیم و مشکلی که با مناسبات ظالمانه بین‌الملل داریم، همین است که می‌گوییم: جهان امروز خوب مدیریت نمی‌شود و ظالمانه مدیریت می‌شود.
وی افزود: مؤلفه چهارم ما کرامت انسان است. احیای هویت انسانی با هر رنگ، نژاد، جنس، قومیت و دین؛ اینکه ما می‌گوییم حاکمیت ایمان و عمل صالح و حق و عدل و هویت انسانی، این به‌معنای حذف دیگران نیست؛ بلکه میدان دادن برای احیای دیگران است.
آیت‌الله کعبی افزود: دوگانه‌هایی که انقلاب اسلامی در کنار هم مطرح کرد، علم و ایمان، عقلانیت و معنویت، آزادی و عدالت، توحید و کرامت انسان، خانواده‌بنیادی و نگاه متعالی به زن معاصر، اینها مؤلفه‌های بسیار مهمی است. علم منهای ایمان، توحش مدرن را به‌همراه دارد و ایمان منهای علم، عقب‌ماندگی؛ اما علم و ایمان تمدن‌ساز است. عقلانیت منهای معنویت، نابودی بشریت است و معنویت منهای عقلانیت، تحجر. عقلانیت و معنویت کار را پیش می‌برد.
وی افزود: این نگاه تمدنی با سه مؤلفه پیش‌برنده و ماندگار است. یک اجتهاد اصیل و زنده و پاسخ‌گو و تمدنی و پیش‌برنده و در واقع طراح نظامات اسلامی بر پایه زمان و مکان و این اجتهاد کلیدش را امام راحل(قد) زد و رهبر معظم انقلاب دارد پیش می‌برد و حوزه‌های علمیه و روحانیت بر این اساس، نظریه‌پردازی می‌کنند.
این استاد حوزه علمیه قم علم، فن، تجربه و پیش‌برندگی علوم بشری و رسیدن به مرزهای دانش را مؤلفه دوم دانست و گفت: بحمد‌الله در سایه انقلاب اسلامی، از لحاظ علمی، نظام اسلامی و کشور ما به‌گونه‌ای پیشرفته که امروز می‌گویند: دوازدهمین یا دهمین کشور جهان در تولید علم هستیم و در بعضی جاها، دوم یا سوم هستیم و این پیش‌برندگی علمی بسیار مهم است.
وی گفت: مؤلفه سوم، اقتدار بازدارنده دفاعی و امنیتی تولید قدرت که هم حافظ وحدت و تمامیت ارضی و امنیت است، هم قدرت ما در عرصه بین‌الملل و هم پیش‌برنده علم و تمدن است که خیلی مهم است. مؤلفه بعدی، مقاومت است؛ نظریه مقاومت، بر اساس« لاتظلمون و لا تظلمون» است؛ یعنی نفی سلطه.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: الحمدلله انقلاب اسلامی امروز نسل‌های جوانی دارد که پیش‌برنده و پیشران و موتور محرک انقلاب اسلامی هستند. بیانیه گام دوم، بر پایه هفت مؤلفه، انقلاب را جلو می‌برد: یک) رشد علمی، دو) اقتصاد قوی، سه) معنویت و اخلاق، چهار) تحقق عدالت و مبارزه با فساد، پنج) خودکفایی و استقلال و آزادی، شش) عزت و کرامت و مقاومت در سیاست خارجی، هفت) سبک زندگی اسلامی. وی افزود: البته ریزش‌ها و رویش‌هایی در انقلاب بوده است. بعضی‌ها ریزش می‌کنند و بعضی‌ها رویش مقدس دارند؛ رویش‌های مقدس انقلاب، از ریزش‌هایش بیشتر است و هر کس از قطار انقلاب پیاده شود، خودش سقوط می‌کند.
این استاد حوزه علمیه قم در پایان گفت: ما باید به وظیفه انقلابی خودمان عمل بکنیم و هر کدام از خودمان سؤال کنیم، ما چه کاری می‌توانیم برای این انقلاب و نظام انجام بدهیم؟ همه ما مؤظفیم ضعف را به قدرت و تهدید را به فرصت تبدیل کنیم تا ایران یکپارچه، مقتدر، انقلابی و ولایت‌مدار داشته باشیم و همان‌گونه که امام پیش‌بینی کرد، به‌برکت اسلام عزیز و مکتب اهل‌بیت(ع) بتوانیم، سنگرهای کلیدی جهان را فتح کنیم. آمریکا و صهیونیست هم، رو به زوال هستند و آینده از آن انقلاب اسلامی و تمدن اسلامی بر اساس اجرایی کردن راهبردهای گام دوم انقلاب است.
گزارش: سیدامیر سجادی
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، بیان کرد: شاهد مثال دوم بنده، جوزف‌نای است که کتاب معروفی دارد به‌نام «قدرت نرم» و این اصطلاح جنگ نرم، بر اساس کتاب او مطرح شد. جوزف‌نای در پنج‌سال گذشته، کتابی نوشته به‌نام «آینده قدرت در قرن 21». اینکه قدرت به کدام سمت حرکت می‌کند، ایشان به‌صراحت می‌گوید که قدرت از غرب به شرق منتقل می‌شود. کجای شرق؟ می‌گوید: چین، هند، روسیه. بعد: غرب آسیا و ایران را به‌عنوان یکی از بازیگران اصلی غرب آسیا نام می‌برد.
وی تصریح کرد: ما یک تعلیقه کوچکی می‌خواهیم بزنیم، به این صحبت جوزف‌نای؛ اینکه مؤلفه‌های ساخت قدرت چند تاست؟ فرهنگ است، اقتصاد است، سیاست است، امنیت و ارتباطات است. تحلیل ایشان بیشتر اقتصادی است و درباره روابط اقتصادی آینده چین و آمریکا، می‌گوید: چین برنده می‌شود؛ اما به مؤلفه‌های دیگر قدرت توجه نکرده است. مؤلفه اصلی قدرت که جهان را متحول می‌کند، قدرت ایدئولوژیک است.
آیت‌الله کعبی افزود: اینها فکر می‌کنند قدرت ایدئولوژیک تمام می‌شود و نسبت به انقلاب اسلامی که یک انقلاب ایدئولوژی است، نگاهشان این بود که انقلاب حداکثر در دهه سوم و دهه چهارم تمام می‌شود. اما دیدند بعد از امام راحل، رهبری انقلاب با اقتدار و حکمت و هوشمندی، انقلاب تمدنی ایران اسلامی را به‌عنوان یک انقلاب ایدئولوژیک و برخاسته از مکتب اسلام ناب محمدی(ص) و بر پایه مکتب اهل‌بیت(ع) جلو بردند.
این استاد حوزه علمیه قم افزود: علی‌رغم همه فرازها و فرودها، تهدیدها، محاصره‌ها و جنگ روانی‌ها، رهبری انقلاب توانستند، ضعف را به قدرت و تهدید را به فرصت تبدیل کنند و کشور را از بهانه‌های ساخته و پرداخته عبور بدهند، بدون اینکه یک جنگ کلاسیک دیگر بر ایران اسلامی تحمیل شود. دشمنان مدتی گزینه‌های روی میز و تهدید نظامی را مطرح می‌کردند. علی‌رغم اینکه جنگ‌های زیادی بر منطقه تحمیل کردند؛ اما هیچ‌کدام از این جنگ‌ها را نتوانستند، بر ملت ایران به‌عنوان یک جنگ کلاسیک تحمیل کنند و ایران قدرت بازدارنده بین‌المللی ایدئولوژیک پیدا کرده است.
نماینده مجلس خبرگان رهبری گفت: انقلاب اسلامی، قدرت ایدئولوژیک برتر جهان است. امروز در جهان یک قدرت ایدئولوژیک برتر وجود دارد و آن، قدرت برخاسته از انقلاب اسلامی است. امروز جشن‌های دهه فجر نه در ایران اسلامی، یا در لبنان و سوریه و عراق و یمن؛ بلکه در اروپا و آمریکا و آمریکای لاتین و در جای جای منطقه برقرار است. امروز گفتمان انقلاب اسلامی به‌عنوان یک گفتمان برتر، در مقابل لیبرال دموکراسی مطرح است.
وی ادامه داد: در زندگی بشر معاصر، پایه‌های لیبرال دموکراسی چند پایه است: یک) حقانیت مادی، دو) علم‌گرایی، سه) سکولاریسم، چهار) لیبرالیسم یا آزادی‌گرایی، پنج) رأی مردم یا دموکراسی، شش) اراده دولت؛ یعنی دولت برخاسته از لیبرال دموکراسی باید اجرایی و عملیاتی بشود.
این استاد حوزه علمیه قم گفت: بر این اساس، لیبرال دموکراسی، یک دستگاه تولید ارزش‌ها درست کرده که هرچه در زندگی اجتماعی و سیاسی به‌مثابه ارزش مورد پشتیبانی مردم شود، این باید حاکم بشود؛ ولو اینکه معروف‌ها منکر بشوند و منکرها معروف؛ مثل همجنس‌گرایی. این همجنس‌گرایی را به‌عنوان یک ارزش اجتماعی مطرح می‌کنند؛ حتی کسانی که هم‌جنس‌گرا نیستند، باید معتقد به این ارزش اجتماعی باشند و الاّ باید پیش روان‌شناس بروند.
وی افزود: حالا مؤلفه‌های تمدنی انقلاب اسلامی چیست؟ در مقابل اینها، چهار مؤلفه در سوره عصر هست؛ « بسم‌الله الرحمن الرحیم و‌العصر، ان‌الانسان لفی خسر، الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر»؛ این چهار مؤلفه یعنی: انقلاب اسلامی، انقلاب توحیدی بر پایه توحید، عدالت و کرامت انسان است.
آیت‌الله کعبی ادامه داد: براساس« قولوا لا اله الا الله تفلحوا»، انقلاب اسلامی یک انقلاب توحیدی، فطری و انسانی، با مقیاس جهانی است. بازتولید اسلام ناب بر پایه مکتب اهل‌بیت(ع) است. گویی خورشید تابناک اسلام بعد از هزار و چهارصد سال، به‌جای مکه این بار از ایران طلوع کرده و رهبری رسول‌الله(ص) و امیرالمؤمنین(ع) بر شخصیت فرزند زهرا و نواده رسول‌الله(ص) و شاگرد مکتب رسول‌الله و امیرالمؤمنین(ع)، بنیانگذار مقدس جمهوری اسلامی، آیت‌الله‌العظمی امام خمینی طلوع کرد تا احیاگر اسلام ناب و مکتب اهل‌بیت(ع) برای انسان معاصر شود.
این استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: انقلاب ما اسلامی است؛ قبل از آنکه ایرانی باشد. انقلاب توحیدی است؛ قبل از آنکه صرفاً سیاسی و اقتصادی باشد و انقلاب با مقیاس جهانی است. این مؤلفه اول انقلاب‌مان هست و لذا بعد از انقلاب، دین و دینداری در صحنه روابط بین‌الملل آمد و امروز قوی‌ترین کشورها در جهان نمی‌توانند، نسبت به دین و دینداری بی‌تفاوت باشند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: مؤلفه بعدی تمدنی انقلاب اسلامی، تولید عمل صالح است. اسلام فرد را به‌گونه‌ای تربیت می‌کند که کل توان و قدرت خود را در خدمت اجتماع قرار می‌دهد. مسئولیت اجتماعی و جامعه را به‌گونه‌ای پرورش می‌دهد که کل ظرفیت‌های اجتماعی در خدمت کمال فرد عمل کند.
عضو خبرگان رهبری مؤلفه سوم تمدنی انقلاب اسلامی را حاکمیت حق و عدل به جای ظلم و طغیان در سطح جهان دانست و گفت: ما خواهان استقرار صلح و امنیت بین‌الملل بر پایه توحید و عدالت و رهبری انسان شایسته در سطح جهان هستیم و مشکلی که با مناسبات ظالمانه بین‌الملل داریم، همین است که می‌گوییم: جهان امروز خوب مدیریت نمی‌شود و ظالمانه مدیریت می‌شود.
وی افزود: مؤلفه چهارم ما کرامت انسان است. احیای هویت انسانی با هر رنگ، نژاد، جنس، قومیت و دین؛ اینکه ما می‌گوییم حاکمیت ایمان و عمل صالح و حق و عدل و هویت انسانی، این به‌معنای حذف دیگران نیست؛ بلکه میدان دادن برای احیای دیگران است.
آیت‌الله کعبی افزود: دوگانه‌هایی که انقلاب اسلامی در کنار هم مطرح کرد، علم و ایمان، عقلانیت و معنویت، آزادی و عدالت، توحید و کرامت انسان، خانواده‌بنیادی و نگاه متعالی به زن معاصر، اینها مؤلفه‌های بسیار مهمی است. علم منهای ایمان، توحش مدرن را به‌همراه دارد و ایمان منهای علم، عقب‌ماندگی؛ اما علم و ایمان تمدن‌ساز است. عقلانیت منهای معنویت، نابودی بشریت است و معنویت منهای عقلانیت، تحجر. عقلانیت و معنویت کار را پیش می‌برد.
وی افزود: این نگاه تمدنی با سه مؤلفه پیش‌برنده و ماندگار است. یک اجتهاد اصیل و زنده و پاسخ‌گو و تمدنی و پیش‌برنده و در واقع طراح نظامات اسلامی بر پایه زمان و مکان و این اجتهاد کلیدش را امام راحل(قد) زد و رهبر معظم انقلاب دارد پیش می‌برد و حوزه‌های علمیه و روحانیت بر این اساس، نظریه‌پردازی می‌کنند.
این استاد حوزه علمیه قم علم، فن، تجربه و پیش‌برندگی علوم بشری و رسیدن به مرزهای دانش را مؤلفه دوم دانست و گفت: بحمد‌الله در سایه انقلاب اسلامی، از لحاظ علمی، نظام اسلامی و کشور ما به‌گونه‌ای پیشرفته که امروز می‌گویند: دوازدهمین یا دهمین کشور جهان در تولید علم هستیم و در بعضی جاها، دوم یا سوم هستیم و این پیش‌برندگی علمی بسیار مهم است.
وی گفت: مؤلفه سوم، اقتدار بازدارنده دفاعی و امنیتی تولید قدرت که هم حافظ وحدت و تمامیت ارضی و امنیت است، هم قدرت ما در عرصه بین‌الملل و هم پیش‌برنده علم و تمدن است که خیلی مهم است. مؤلفه بعدی، مقاومت است؛ نظریه مقاومت، بر اساس« لاتظلمون و لا تظلمون» است؛ یعنی نفی سلطه.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: الحمدلله انقلاب اسلامی امروز نسل‌های جوانی دارد که پیش‌برنده و پیشران و موتور محرک انقلاب اسلامی هستند. بیانیه گام دوم، بر پایه هفت مؤلفه، انقلاب را جلو می‌برد: یک) رشد علمی، دو) اقتصاد قوی، سه) معنویت و اخلاق، چهار) تحقق عدالت و مبارزه با فساد، پنج) خودکفایی و استقلال و آزادی، شش) عزت و کرامت و مقاومت در سیاست خارجی، هفت) سبک زندگی اسلامی. وی افزود: البته ریزش‌ها و رویش‌هایی در انقلاب بوده است. بعضی‌ها ریزش می‌کنند و بعضی‌ها رویش مقدس دارند؛ رویش‌های مقدس انقلاب، از ریزش‌هایش بیشتر است و هر کس از قطار انقلاب پیاده شود، خودش سقوط می‌کند.
این استاد حوزه علمیه قم در پایان گفت: ما باید به وظیفه انقلابی خودمان عمل بکنیم و هر کدام از خودمان سؤال کنیم، ما چه کاری می‌توانیم برای این انقلاب و نظام انجام بدهیم؟ همه ما مؤظفیم ضعف را به قدرت و تهدید را به فرصت تبدیل کنیم تا ایران یکپارچه، مقتدر، انقلابی و ولایت‌مدار داشته باشیم و همان‌گونه که امام پیش‌بینی کرد، به‌برکت اسلام عزیز و مکتب اهل‌بیت(ع) بتوانیم، سنگرهای کلیدی جهان را فتح کنیم. آمریکا و صهیونیست هم، رو به زوال هستند و آینده از آن انقلاب اسلامی و تمدن اسلامی بر اساس اجرایی کردن راهبردهای گام دوم انقلاب است.
گزارش: سیدامیر سجادی