آیت‌الله اراکی عنوان کرد
ضرورت تدوین فقه نظام متناسب با نیاز و ادبیات روز
عضو شورای‌عالی حوزه‌های علمیه بیان کرد: بسیاری از نیازهای بشر امروز توسط فقها تشریح شده است؛ البته این مباحث تحت عنوان فرهنگ یا اقتصاد مطرح نشده که وظیفه ماست تا این احکام فقهی را بر اساس نیاز و ادبیات روز عرضه کنیم.
به گزارش خبرگزاری حوزه از مشهد مقدس، آیت‌الله اراکی، ۱۹تیر که در مشهد مقدس و در جمع طلاب طرح نظام جامع اندیشه اسلامی سخن می‌گفت، با توضیح اینکه جامعه بشری یک مجموعه به‌هم‌پیوسته است و اسلام برای هدایت این مجموعه نازل شده است، خاطرنشان کرد: فقه نظام از همین منظر نشئت می‌گیرد و قابل تبیین است.
وی با اظهار تأسف از منفعل بودن برخی محققان و پژوهشگران مسلمان، گفت: برخی از این افراد در موضوع‌شناسی‌ها بیشتر به دنبال دیدگاه غربی‌ها هستند؛ درحالی‌که فقه اسلام بر اساس تجربیات عملی و عینی قطعاً از اندیشه‌های غربی برتر است.
عضو خبرگان رهبری با بیان برخی اصول اندیشه‌ای بزرگانی مانند حضرت امام خمینی(قد)، شهید آیت‌الله صدر و شهید آیت‌الله مطهری، اظهار کرد: این بزرگان بر اصل جامعیت و شمولیت دین اسلام تأکید داشتند؛ به بیان دیگر بر این باور بودند که در اسلام، آنچه برای سعادت دنیا و آخرت بشر نیاز است، فروگذار نشده است.
وی با اشاره به توجه همزمان دین و آیات الهی به نظام فرهنگی، سیاسی و اقتصادی در زندگی فردی و اجتماعی انسان، گفت: در اصل جامعیت دین اسلام، ضمن آنکه احکام اسلام برای همه انسان‌ها و در همه زمان‌هاست، این نکته هم مورد توجه قرار می‌گیرد که این احکام، مخصوص جامعه خاصی نیست و همه جوامع را در برمی‌گیرد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با تصریح به اینکه دین جامع اسلام، مجموعه‌‌ای از معارف با محوریت جهان‌بینی و دارای ساختار اجتماعی و قوانین خرد و کلان است، عنوان کرد: اصلی‌ترین اصل در جهان‌بینی اسلامی، مفهوم خدا یا همان کلمه «لا اله الا الله» است.
وی افزود: یکی از نکات مطرح در این جهان‌بینی آن است که خداوند بر اساس آیه «الا له الخلق و‌الامر»، علاوه بر آفرینش، فرمانروایی نیز می‌کند؛ به بیان دیگر همان‌طور که توحید در خلق مطرح است، توحید در فرمانروایی نیز مورد توجه قرار می‌گیرد.
آیت‌الله اراکی با تصریح به اینکه بخش قابل توجهی از متون دینی، تبیین همین فرمانروایی و حکمرانی خدا و حاکمان منصوب از سوی اوست، خاطرنشان کرد: یکی از افکار انحرافی این است که هر حکمرانی چه از سوی خدا و چه از سوی غیر خدا، درست و صائب است و باید از آن تبعیت شود؛ درحالی‌که تعبیر «الا له الخلق و‌الامر» مخالف این فکر انحرافی است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در پاسخ به پرسش‌های برخی حاضران در این نشست نیز، گفت: بسیاری از نیازهای بشر امروز توسط فقها تشریح شده است؛ البته این مباحث تحت عنوان فرهنگ یا اقتصاد مطرح نشده که وظیفه ماست تا این احکام فقهی را بر اساس نیاز و ادبیات روز عرضه کنیم.
وی با تأکید بر اینکه فقه نظام سیاسی و اقتصادی اسلامی در بستر فقه فرهنگ مورد بحث قرار می‌گیرد، گفت: نباید فراموش کرد که قانون اساسی جمهوری اسلامی، یکی از دستاوردهای عظیم حوزه‌های علمیه است که باید نظیر این اقدام، برای تدوین فقه نظام اقتصادی و مانند آن متناسب با وضع فعلی و با حضور فقهای باتجربه و آشنا به مسائل شکل بگیرد.
وی با اظهار تأسف از منفعل بودن برخی محققان و پژوهشگران مسلمان، گفت: برخی از این افراد در موضوع‌شناسی‌ها بیشتر به دنبال دیدگاه غربی‌ها هستند؛ درحالی‌که فقه اسلام بر اساس تجربیات عملی و عینی قطعاً از اندیشه‌های غربی برتر است.
عضو خبرگان رهبری با بیان برخی اصول اندیشه‌ای بزرگانی مانند حضرت امام خمینی(قد)، شهید آیت‌الله صدر و شهید آیت‌الله مطهری، اظهار کرد: این بزرگان بر اصل جامعیت و شمولیت دین اسلام تأکید داشتند؛ به بیان دیگر بر این باور بودند که در اسلام، آنچه برای سعادت دنیا و آخرت بشر نیاز است، فروگذار نشده است.
وی با اشاره به توجه همزمان دین و آیات الهی به نظام فرهنگی، سیاسی و اقتصادی در زندگی فردی و اجتماعی انسان، گفت: در اصل جامعیت دین اسلام، ضمن آنکه احکام اسلام برای همه انسان‌ها و در همه زمان‌هاست، این نکته هم مورد توجه قرار می‌گیرد که این احکام، مخصوص جامعه خاصی نیست و همه جوامع را در برمی‌گیرد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با تصریح به اینکه دین جامع اسلام، مجموعه‌‌ای از معارف با محوریت جهان‌بینی و دارای ساختار اجتماعی و قوانین خرد و کلان است، عنوان کرد: اصلی‌ترین اصل در جهان‌بینی اسلامی، مفهوم خدا یا همان کلمه «لا اله الا الله» است.
وی افزود: یکی از نکات مطرح در این جهان‌بینی آن است که خداوند بر اساس آیه «الا له الخلق و‌الامر»، علاوه بر آفرینش، فرمانروایی نیز می‌کند؛ به بیان دیگر همان‌طور که توحید در خلق مطرح است، توحید در فرمانروایی نیز مورد توجه قرار می‌گیرد.
آیت‌الله اراکی با تصریح به اینکه بخش قابل توجهی از متون دینی، تبیین همین فرمانروایی و حکمرانی خدا و حاکمان منصوب از سوی اوست، خاطرنشان کرد: یکی از افکار انحرافی این است که هر حکمرانی چه از سوی خدا و چه از سوی غیر خدا، درست و صائب است و باید از آن تبعیت شود؛ درحالی‌که تعبیر «الا له الخلق و‌الامر» مخالف این فکر انحرافی است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در پاسخ به پرسش‌های برخی حاضران در این نشست نیز، گفت: بسیاری از نیازهای بشر امروز توسط فقها تشریح شده است؛ البته این مباحث تحت عنوان فرهنگ یا اقتصاد مطرح نشده که وظیفه ماست تا این احکام فقهی را بر اساس نیاز و ادبیات روز عرضه کنیم.
وی با تأکید بر اینکه فقه نظام سیاسی و اقتصادی اسلامی در بستر فقه فرهنگ مورد بحث قرار می‌گیرد، گفت: نباید فراموش کرد که قانون اساسی جمهوری اسلامی، یکی از دستاوردهای عظیم حوزه‌های علمیه است که باید نظیر این اقدام، برای تدوین فقه نظام اقتصادی و مانند آن متناسب با وضع فعلی و با حضور فقهای باتجربه و آشنا به مسائل شکل بگیرد.