آیت‌الله کعبی
رژیم صهیونیستی به پشتوانه دولت‌های استعماری ریشه تمام ناامنی‌ها در خاورمیانه است
عضو خبرگان رهبری گفت: جرم، جنایت و ناامنی بشریت را به ستوه آورده است که ریشه اینها به آمریکا و صهیونیسم بین‌الملل برمی‌گردد.
به گزارش خبرگزاری رسا، آیت‌الله عباس کعبی، 10تیر در دیدار دکتر ادسون عبدالله حقوقدان مسیحی برزیل که در مؤسسه بین‌المللی نسیم رحمت برگزار شد، بلوک شرق و غرب را بدون استثنا همانند دو لبه قیچی برای انسانیت مشکل‌ساز دانست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با بیان اینکه ناامنی و جنگ مشکل اصلی بشر معاصر است، ابراز کرد: فقر، فساد، تبعیض و ناامنی قضایی در جهان، ریشه در مشکلات بنیادین دارند که اصلی‌ترین آنها دوری از خداست.
استاد حوزه علمیه قم، با اشاره به حذف نقش دین در زندگی سیاسی و اجتماعی در تمدن غرب، گفت: بنابراین الحاد نظری و عملی و عدم ارتباط با خدا چه براساس تمدن غربی و یا مادیت کمونیستی، مترتب بر جدایی انسان از خدا، بشر را دچار مشکل دومی به نام نفع‌گرایی و لذت‌گرایی می‌کند.
آیت‌الله کعبی طبع ذاتی انسان را لذت‌گرایی برشمرد و تصریح کرد: بشر حتی به دنبال به خدمت گرفتن انسان‌های دیگر در راستای اهداف خود است و همین زیادت‌خواهی و نفع‌طلبی موجب دو دستگی جهان قوی و ضعیف شده است.
رئیس هیئت اندیشه‌ورزی بسیج حقوقدانان کشور، با تأکید بر دو دستگی جهان به ملت‌های توسعه‌یافته و عقب‌افتاده، یادآور شد: شکاف طبقاتی موجب سوء استفاده بشریت از قدرت شد که در حقوق اساسی، قدرت را فسادآور ذکر کرده‌اند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با تأکید بر اینکه اگر خوی قدرت‌طلبی و استکباری در انسان مدیریت نشود، جنگ و ناامنی و شکاف طبقاتی ادامه خواهد یافت، اظهار کرد: جرم، جنایت و ناامنی بشریت را به ستوه آورده است که ریشه اینها به آمریکا و صهیونیسم بین‌الملل برمی‌گردد.
استاد حوزه علمیه قم، تمدن غرب را در جدال با قداست و بنیان خانواده و بر همین اساس، تهدید هویت انسانی را یکی دیگر از مشکلات بشریت امروز دانست و تصریح کرد: در غرب، جنگی علیه قداست خانواده آغاز شده و فرزندانی متولد می‌شوند که پدران خود را نمی‌شناسند و ضد اخلاقی به‌معنای همجنس‌گرایی را به نام‌اخلاق معرفی می‌کنند.
رئیس هیئت اندیشه‌ورزی بسیج حقوقدانان کشور تدوین نظام معرفتی، سیاسی و اجتماعی بر مدار حق و عدالت را راه‌حل گذر از بحران‌های نوین بشریت دانست و خاطرنشان کرد: نظام معرفتی حق‌مدار، نظامی است که رابطه خدا با انسان را برپایه ایمان بازسازی کند.
عضو خبرگان رهبری افزود: نظام سیاسی حق‌مدار نظامی است که در آن، قدرت به دست انسان‌های دانشمند، شایسته، اخلاقی و دلسوز بشریت سپرده شود و نظام اجتماعی برای صیانت از انسانیت، باید بر پایه برادری و احیای هویت انسانی طرح‌ریزی شود.
وی با اذعان به اینکه انقلاب اسلامی در دوران معاصر برای شکل‌دهی قدرت صلح‌مدار بر پایه عدالت شکل گرفته است، اظهار کرد: نظام نوینی در روابط بین‌الملل باید بر پایه ارتباط انسان با خدا، مسئولیت مشترک انسانی، حق، عدالت و صلح، توسط حقوقدانان مستقل، تبلیغ و ترویج شود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با بیان اینکه ناامنی و جنگ مشکل اصلی بشر معاصر است، ابراز کرد: فقر، فساد، تبعیض و ناامنی قضایی در جهان، ریشه در مشکلات بنیادین دارند که اصلی‌ترین آنها دوری از خداست.
استاد حوزه علمیه قم، با اشاره به حذف نقش دین در زندگی سیاسی و اجتماعی در تمدن غرب، گفت: بنابراین الحاد نظری و عملی و عدم ارتباط با خدا چه براساس تمدن غربی و یا مادیت کمونیستی، مترتب بر جدایی انسان از خدا، بشر را دچار مشکل دومی به نام نفع‌گرایی و لذت‌گرایی می‌کند.
آیت‌الله کعبی طبع ذاتی انسان را لذت‌گرایی برشمرد و تصریح کرد: بشر حتی به دنبال به خدمت گرفتن انسان‌های دیگر در راستای اهداف خود است و همین زیادت‌خواهی و نفع‌طلبی موجب دو دستگی جهان قوی و ضعیف شده است.
رئیس هیئت اندیشه‌ورزی بسیج حقوقدانان کشور، با تأکید بر دو دستگی جهان به ملت‌های توسعه‌یافته و عقب‌افتاده، یادآور شد: شکاف طبقاتی موجب سوء استفاده بشریت از قدرت شد که در حقوق اساسی، قدرت را فسادآور ذکر کرده‌اند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با تأکید بر اینکه اگر خوی قدرت‌طلبی و استکباری در انسان مدیریت نشود، جنگ و ناامنی و شکاف طبقاتی ادامه خواهد یافت، اظهار کرد: جرم، جنایت و ناامنی بشریت را به ستوه آورده است که ریشه اینها به آمریکا و صهیونیسم بین‌الملل برمی‌گردد.
استاد حوزه علمیه قم، تمدن غرب را در جدال با قداست و بنیان خانواده و بر همین اساس، تهدید هویت انسانی را یکی دیگر از مشکلات بشریت امروز دانست و تصریح کرد: در غرب، جنگی علیه قداست خانواده آغاز شده و فرزندانی متولد می‌شوند که پدران خود را نمی‌شناسند و ضد اخلاقی به‌معنای همجنس‌گرایی را به نام‌اخلاق معرفی می‌کنند.
رئیس هیئت اندیشه‌ورزی بسیج حقوقدانان کشور تدوین نظام معرفتی، سیاسی و اجتماعی بر مدار حق و عدالت را راه‌حل گذر از بحران‌های نوین بشریت دانست و خاطرنشان کرد: نظام معرفتی حق‌مدار، نظامی است که رابطه خدا با انسان را برپایه ایمان بازسازی کند.
عضو خبرگان رهبری افزود: نظام سیاسی حق‌مدار نظامی است که در آن، قدرت به دست انسان‌های دانشمند، شایسته، اخلاقی و دلسوز بشریت سپرده شود و نظام اجتماعی برای صیانت از انسانیت، باید بر پایه برادری و احیای هویت انسانی طرح‌ریزی شود.
وی با اذعان به اینکه انقلاب اسلامی در دوران معاصر برای شکل‌دهی قدرت صلح‌مدار بر پایه عدالت شکل گرفته است، اظهار کرد: نظام نوینی در روابط بین‌الملل باید بر پایه ارتباط انسان با خدا، مسئولیت مشترک انسانی، حق، عدالت و صلح، توسط حقوقدانان مستقل، تبلیغ و ترویج شود.