آیتالله اراکی در جمع اساتید حوزه علمیه قم
برانگیختگی مردم نشانه «روح ولایتمداری» است
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: در شرایطی که دشمن تمام توان خود را برای انحلال یا ناکارآمدی مجلس خبرگان بهکار گرفته بود، این مجلس تشکیل شد و با کسب نصاب لازم قانونی، رهبر عزیزمان با رأی قانونی اعضا انتخاب گردید.
به گزارش خبرگزاری حوزه، آیتالله محسن اراکی در نشست تشکل اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم، با عنوان «حوزه علمیه، امت مبعوث، بیعت با ولایت» که در سالن همایشهای مدرسه علمیه امام کاظم(ع) قم برگزار شد، با اشاره به جایگاه «روح ایمان» در پیروزی ملتها بر قدرتهای سلطهگر، اظهار کرد: از آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع) بهوضوح استفاده میشود، آنچه امتها را در برابر قدرتهای برتر میایستاند و به پیروزی میرساند، همان حقیقتی است که در قرآن [لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّاللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشیرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ فی قُلُوبِهِمُ الْإیمانَ وَأَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَیُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها رَضِیَاللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولئِکَ حِزْبُاللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَاللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ] بیان شده است.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه افزود: خدای متعال این روح را ابتدا به وجود مبارک پیامبر اکرم(ص) و ائمه هدی(ع) عنایت میکند. این روح همان «روحالقدس» است که همراه معصومین(ع) قرار میگیرد. اهلبیت(ع)با تکیه بر همین روح، در جامعه حکمرانی کرده و نفوذ معنوی مییابند.
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری، با تأکید بر ماهیت الهی این روح تصریح کرد: این روح الهی است که دست مستکبران قدرتمند را از سر ملتها کوتاه میکند و موازنه قدرت را بهنفع مستضعفان تغییر میدهد. بهلطف الهی، قدرتی مانند آمریکا که همه، آن را قدرت اول مینامند و گمان میرود در هر نبردی پیروز است، در برابر این روح شکست میخورد.
در عالم قدرتی برتر از این ابرقدرت وجود دارد
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در ادامه گفت: ما تجربه کردهایم که چگونه آمریکا این قدرت بهظاهر پیروز، بهسادگی زمینگیر میشود. در عالم قدرتی برتر از این ابرقدرت وجود دارد و آن چیزی نیست، جز اراده الهی که رهبر شهیدمان حضرت آیتاللهالعظمی امام سیدعلی خامنهای(قد) فرمودند: «خداوند این امت را مبعوث میکند و خود آنان کار را تمام میکنند.»
آیتالله اراکی با اشاره به «روح ایمان» خاطرنشان کرد: این روح بهواسطه «ولایت» در جامعه سرایت پیدا میکند. کاری که ولایت انجام میدهد، این است که این روح الهی را که تجسم کامل آن در وجود امام زمان(عج) است، از ولی الهی به نائبان ایشان و از آن طریق به جامعه ولایی منتقل میسازد.
وی در ادامه تأکید کرد: ولایت در حقیقت همان پیوندی است که این روح را منتقل میکند از ولی الهی به نماینده ولی الهی و از او به جامعه اهل ولایت. این روح الهی است که مردم را یکپارچه و متحد ساخته و آنان را در برابر قدرتهای سلطهگر نفوذناپذیر میکند.
وحدت حقیقی جوامع بشری تنها در پرتو ولایت الهی محقق میشود
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، با اشاره به چالش بنیادین دستیابی به وحدت در جوامع بشری اظهار کرد: اهل ولایت معتقدند، روح ولایت همان عنصری است که میتواند انسانها را با یکدیگر متحد کند. امروز این پرسش اساسی مطرح است که آیا اساساً وحدت در جامعه بشری امکان وقوع دارد یا خیر. طبق موازین نهادی و مبتنی بر سازوکارهای متعارف اجتماعی، وحدت حقیقی امکانپذیر نیست.
آیتالله اراکی در ادامه تصریح کرد: جامعه بشری بهدلیل خصوصیات ذاتی خود از جمله تفاوت منافع، سلایق و گرایشها، هرگز نمیتواند جامعهای عاری از ستیز و تهی از تضاد باشد. در پرتو ولایت الهی، جامعه بشری به وحدت میرسد و این وحدت، وحدتی حقیقی است، نه اعتباری.
از وحدت اعتباری تا وحدت حقیقی؛ نقش اطاعت و نصرت
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری، با تفکیک دقیق مراحل وحدت افزود: وحدت حقیقی جامعه اسلامی از یک مدد اعتباری یعنی اقرار به شهادت «لا اله الا الله» و «محمد رسولالله» و اعلام قبول ولایت پیامبر اکرم(ص) آغاز میشود. این آغاز راه است؛ بهتدریج و در سایه اطاعت و نصرت از ولایت، این وحدت اعتباری تبدیل به وحدتی حقیقی میشود و یک روح حقیقی واحد در جامعه پیدا میشود.
نشانههای وحدت حقیقی
استاد حوزه علمیه قم در ادامه، برای تبیین عینی وحدت حقیقی، به روایتی از امام صادق(ع) استناد کرد و گفت: شخصی خدمت امام صادق(ع) عرض میکند: «گاه صبح که از خواب برمیخیزم، احساس میکنم غمی در دل دارم یا غباری از غم بر دلم نشسته است؛ نمیدانم علت آن چیست؟» امامصادق(ع) در پاسخ میفرمایند: علت این غم آن است که مؤمنی در نقطهای از جهان آزار میبیند و دچار مشکل میشود و درد او به تو منتقل شده است.
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری در توضیح این روایت خاطرنشان ساخت: این حقیقت و وحدت ساری و جاری در میان مؤمنان است که درد دیگری به انسان منتقل میشود. این انتقال، انتقالی حقیقی است، نه توهمی. این همان روح واحد ولایی است که جامعه مؤمنان را چنان به هم پیوند میزند که درد یکدیگر را بیواسطه احساس میکنند.
روح ولایت و عزت ذاتی ملت ایران، رمز شکست استکبار جهانی است
آیتالله اراکی با اشاره به عوامل قدرت و ایستادگی ملت ایران در برابر جبهه استکبار جهانی، تأکید کرد: راز پیروزیهای پیوسته ایران اسلامی، فراتر از توانمندیهای مادی و استعدادهای ذاتی این ملت است.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه، با استناد به آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع) بهویژه حدیث شریف نبوی «لَوْ کانَ الْعِلْمُ فِی الثُّرَیّا لَتَناوَلَهُ رِجالٌ مِنْ فَارِس» «اگر دانش در ثریا باشد، مردانی از فارس به آن دست مییابند»، خاطرنشان ساخت: آنچه ملت ایران را در طول تاریخ بر دشمنان پیروز کرده و امروز نیز پیروز میدارد، و آنچه سبب شده، ایران در برابر زورگویان مستکبر، دارای قدرت برتر و مقاومتی سترگ باشد، تنها استعدادهای ذاتی این مردم نیست. عنصر کلیدی و روحبخشی که ملت ایران را به ملتی مقاوم و شکستناپذیر تبدیل کرده، «عزت و ایستادگی» برگرفته از «روح ولایت» است. این روحِ وابسته به منبع لایزال الهی که همواره در جامعه بشری جاری و ساری است، عزت و شکستناپذیری را به ملت ایران هدیه داده است.
عضو مجلس هیئترئیسه خبرگان رهبری در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به تحولات پس از شهادت رهبر انقلاب اسلامی، افزود: اولین نشانههای برانگیختگی آن روح ولایت، همان حضور خودجوش و عظیم میلیونی مردم در خیابانها پس از شهادت رهبر عزیز و شهیدمان(قد) بود. این برانگیختگی و این حضور حماسی، ریشهای جز تمسک به روح ولایت و عزت الهی ندارد و نشان میدهد که ملت ایران هرگز از آرمانهای خود دست برنمیدارند.
انتخاب رهبر معظم انقلاب در شرایط استثنائی از معجزات انقلاب بود
آیتالله اراکی با اشاره به روند انتخاب حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای به رهبری انقلاب، این واقعه را یکی از معجزات انقلاب اسلامی و حاصل هدایت مستقیم حضرت ولیعصر(عج) توصیف کرد.
وی با تأکید بر شرایط فوقالعاده دشوار آن روزها گفت: انتخاب مقام معظم رهبری، حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای (مدظلهالعالی)، توسط مجلس خبرگان در شرایط بسیار استثنائی صورت گرفت و این رویداد را باید از معجزات انقلاب و نشانه دست غیبی و مستقیم حضرت ولیعصر(عج) در آن برهه دانست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با بیان اینکه این روند نیازمند تبیین بیشتر برای افکار عمومی است، افزود: بارها اشاره کردهام که جا دارد، اعضای مجلس خبرگان رهبری در رسانههای عمومی، بهویژه صداوسیما، جزئیات این انتخاب سرنوشتساز را برای مردم تشریح کنند و بگویند: چگونه و در چه فضایی این اتفاق بزرگ رقم خورد.
تشکیل مجلس خبرگان با نصاب قانونی در اوج تهدیدها
وی با اشاره به فشارهای همهجانبه دشمنان پس از شهادت رهبر شهید انقلاب اسلامی، خاطرنشان کرد: همه اعضای مجلس خبرگان، تکتک، هدف دشمن بودند. دشمن تحرکات تکتک نمایندگان را رصد میکرد. یک روز که تعدادی از اعضا برای انجام کاری به محل دبیرخانه رفتند، همان روز آن محل بمباران شد که نشان میداد، تحرکات اعضا کاملاً زیر نظر بوده است.
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان در ادامه، به تشدید اقدامات خصمانه علیه این نهاد اشاره کرد و گفت: دفتر دیگر مجلس خبرگان نیز در همان روز بمباران شد؛ زیرا دشمن احساس کرده بود که رفتوآمد اعضا و هیئترئیسه برای انتخاب رهبری جدید است. بنای اصلی دشمن پس از شهادت رهبر شهیدمان این بود که اجازه ندهد، مجلس خبرگان تشکیل شود؛ چه از طریق هدف قراردادن اعضای مجلس، یا حداقل جلوگیری از تشکیل جلسه.
آیتالله اراکی در ادامه، با تأکید بر شکست تمامی نقشههای دشمن تأکید کرد: در چنین شرایطی که دشمن تمام توان خود را برای انحلال یا ناکارآمدی مجلس خبرگان به کار گرفته بود، این مجلس تشکیل شد و با کسب نصاب لازم قانونی، رهبر عزیزمان با رأی قانونی اعضا انتخاب گردید. این اتفاق عجیب و بینظیر، جز با دست هدایت حضرت ولیعصر(عج) ممکن نبود و محسوسبودن آن هدایت، یک حقیقت انکارناپذیر است.
چهار چالش اساسی انتخاب خبرگان
وی با اشاره به فرآیند برگزاری انتخاب رهبر جدید انقلاب اسلامی، نخستین چالش را جمعکردن اعضای مجلس خبرگان در یک مکان مشخص عنوان کرد و افزود: من گاهی این مطلب را عرض کردهام که ما چهار چالش بسیار اساسی داشتیم. چالش اول این بود که چگونه میتوانیم اعضای مجلس خبرگان را در یک جلسه جمع کنیم؟ بسیاری از این افراد در شهرستانها بودند و از آنجا که تردد داشتند، دشمن نیز در کمین بود تا شاید در مسیر آنها را هدف قرار دهد.
چالش دوم: خطر لورفتن محل و زمان جلسه
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: چالش دوم این بود که ما چگونه میتوانیم حدود هشتاد نفر از اعضا را جمع کنیم. حالا شما میخواهید هفتاد، هشتاد نفر را در یک نقطه گردهم بیاورید، بدون اینکه خبری لو برود؟ اگر این خبر به دشمن میرسید و او متوجه میشد که در چه مکان و زمانی قرار است این مجلس تشکیل شود، چه اتفاقی میافتاد. در آن مقطع، هدف اصلی دشمن، دقیقاً جلوگیری از همین تشکیل مجلس خبرگان بود.
چالش سوم: دشواری رسیدن به اجماع بر سر مسئله حساس انتخاب رهبری
وی با اشاره به چالش سوم خاطرنشان کرد: حالا ما تشکیل جلسه دادیم، محل مهیا شد، زمان را تعیین کردیم و اعضا را به هر شکل ممکن جمع کردیم؛ اما همه این افراد، خبره، عالم، مجتهد و اهل بحث و گفتوگو هستند. رسیدن به اجماع یا اکثریت قاطع بر سر مسئلهای به حساسیت موضوع رهبری، کار سادهای نیست. این خودش نیز یک چالش جدی بود.
چالش چهارم؛ اگر مجلس خبرگان شخصی را انتخاب کرد چگونه در دل مردم و مراجع تقلید جا بگیرد
آیتالله اراکی در تشریح چهارمین چالش گفت: چالش چهارم این بود که اگر مجلس خبرگان شخصی را انتخاب کرد، آن شخص چگونه در دل مردم و مراجع تقلید جا بگیرد؟ یکی از نگرانیهای ما این بود که مراجع بزرگ تقلید، آن مجتهدی را که میخواهد بیاید و ولیامر گردد و حکمش نافذ بشود و ولایت امر پیدا کند، قبول میکنند یا خیر؟
نظر مراجع تقلید بر انتخاب حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای بود
عضو شورایعالی حوزههای علمیه در ادامه خاطرنشان کرد: ما دیدیم که خود مراجع عظام تقلید از جمله آیات عظام؛ نوری همدانی، مکارم شیرازی و سبحانی با هیئترئیسه تماس میگرفتند و نظرشان بر انتخاب حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای بود.
آیتالله اراکی در پایان گفت: درواقع خود مراجع عظام تقلید قبل از آنکه اعضای مجلس خبرگان رهبری به یک نظر واحد برسند، وارد میدان شدند. حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای با نظر قاطع اعضای مجلس خبرگان انتخاب شدند و بعد از انتخاب ایشان همه دیدیم که چگونه محبت و ولایتشان بر دلهای مردم وارد شد.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه افزود: خدای متعال این روح را ابتدا به وجود مبارک پیامبر اکرم(ص) و ائمه هدی(ع) عنایت میکند. این روح همان «روحالقدس» است که همراه معصومین(ع) قرار میگیرد. اهلبیت(ع)با تکیه بر همین روح، در جامعه حکمرانی کرده و نفوذ معنوی مییابند.
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری، با تأکید بر ماهیت الهی این روح تصریح کرد: این روح الهی است که دست مستکبران قدرتمند را از سر ملتها کوتاه میکند و موازنه قدرت را بهنفع مستضعفان تغییر میدهد. بهلطف الهی، قدرتی مانند آمریکا که همه، آن را قدرت اول مینامند و گمان میرود در هر نبردی پیروز است، در برابر این روح شکست میخورد.
در عالم قدرتی برتر از این ابرقدرت وجود دارد
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در ادامه گفت: ما تجربه کردهایم که چگونه آمریکا این قدرت بهظاهر پیروز، بهسادگی زمینگیر میشود. در عالم قدرتی برتر از این ابرقدرت وجود دارد و آن چیزی نیست، جز اراده الهی که رهبر شهیدمان حضرت آیتاللهالعظمی امام سیدعلی خامنهای(قد) فرمودند: «خداوند این امت را مبعوث میکند و خود آنان کار را تمام میکنند.»
آیتالله اراکی با اشاره به «روح ایمان» خاطرنشان کرد: این روح بهواسطه «ولایت» در جامعه سرایت پیدا میکند. کاری که ولایت انجام میدهد، این است که این روح الهی را که تجسم کامل آن در وجود امام زمان(عج) است، از ولی الهی به نائبان ایشان و از آن طریق به جامعه ولایی منتقل میسازد.
وی در ادامه تأکید کرد: ولایت در حقیقت همان پیوندی است که این روح را منتقل میکند از ولی الهی به نماینده ولی الهی و از او به جامعه اهل ولایت. این روح الهی است که مردم را یکپارچه و متحد ساخته و آنان را در برابر قدرتهای سلطهگر نفوذناپذیر میکند.
وحدت حقیقی جوامع بشری تنها در پرتو ولایت الهی محقق میشود
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، با اشاره به چالش بنیادین دستیابی به وحدت در جوامع بشری اظهار کرد: اهل ولایت معتقدند، روح ولایت همان عنصری است که میتواند انسانها را با یکدیگر متحد کند. امروز این پرسش اساسی مطرح است که آیا اساساً وحدت در جامعه بشری امکان وقوع دارد یا خیر. طبق موازین نهادی و مبتنی بر سازوکارهای متعارف اجتماعی، وحدت حقیقی امکانپذیر نیست.
آیتالله اراکی در ادامه تصریح کرد: جامعه بشری بهدلیل خصوصیات ذاتی خود از جمله تفاوت منافع، سلایق و گرایشها، هرگز نمیتواند جامعهای عاری از ستیز و تهی از تضاد باشد. در پرتو ولایت الهی، جامعه بشری به وحدت میرسد و این وحدت، وحدتی حقیقی است، نه اعتباری.
از وحدت اعتباری تا وحدت حقیقی؛ نقش اطاعت و نصرت
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری، با تفکیک دقیق مراحل وحدت افزود: وحدت حقیقی جامعه اسلامی از یک مدد اعتباری یعنی اقرار به شهادت «لا اله الا الله» و «محمد رسولالله» و اعلام قبول ولایت پیامبر اکرم(ص) آغاز میشود. این آغاز راه است؛ بهتدریج و در سایه اطاعت و نصرت از ولایت، این وحدت اعتباری تبدیل به وحدتی حقیقی میشود و یک روح حقیقی واحد در جامعه پیدا میشود.
نشانههای وحدت حقیقی
استاد حوزه علمیه قم در ادامه، برای تبیین عینی وحدت حقیقی، به روایتی از امام صادق(ع) استناد کرد و گفت: شخصی خدمت امام صادق(ع) عرض میکند: «گاه صبح که از خواب برمیخیزم، احساس میکنم غمی در دل دارم یا غباری از غم بر دلم نشسته است؛ نمیدانم علت آن چیست؟» امامصادق(ع) در پاسخ میفرمایند: علت این غم آن است که مؤمنی در نقطهای از جهان آزار میبیند و دچار مشکل میشود و درد او به تو منتقل شده است.
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری در توضیح این روایت خاطرنشان ساخت: این حقیقت و وحدت ساری و جاری در میان مؤمنان است که درد دیگری به انسان منتقل میشود. این انتقال، انتقالی حقیقی است، نه توهمی. این همان روح واحد ولایی است که جامعه مؤمنان را چنان به هم پیوند میزند که درد یکدیگر را بیواسطه احساس میکنند.
روح ولایت و عزت ذاتی ملت ایران، رمز شکست استکبار جهانی است
آیتالله اراکی با اشاره به عوامل قدرت و ایستادگی ملت ایران در برابر جبهه استکبار جهانی، تأکید کرد: راز پیروزیهای پیوسته ایران اسلامی، فراتر از توانمندیهای مادی و استعدادهای ذاتی این ملت است.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه، با استناد به آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع) بهویژه حدیث شریف نبوی «لَوْ کانَ الْعِلْمُ فِی الثُّرَیّا لَتَناوَلَهُ رِجالٌ مِنْ فَارِس» «اگر دانش در ثریا باشد، مردانی از فارس به آن دست مییابند»، خاطرنشان ساخت: آنچه ملت ایران را در طول تاریخ بر دشمنان پیروز کرده و امروز نیز پیروز میدارد، و آنچه سبب شده، ایران در برابر زورگویان مستکبر، دارای قدرت برتر و مقاومتی سترگ باشد، تنها استعدادهای ذاتی این مردم نیست. عنصر کلیدی و روحبخشی که ملت ایران را به ملتی مقاوم و شکستناپذیر تبدیل کرده، «عزت و ایستادگی» برگرفته از «روح ولایت» است. این روحِ وابسته به منبع لایزال الهی که همواره در جامعه بشری جاری و ساری است، عزت و شکستناپذیری را به ملت ایران هدیه داده است.
عضو مجلس هیئترئیسه خبرگان رهبری در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به تحولات پس از شهادت رهبر انقلاب اسلامی، افزود: اولین نشانههای برانگیختگی آن روح ولایت، همان حضور خودجوش و عظیم میلیونی مردم در خیابانها پس از شهادت رهبر عزیز و شهیدمان(قد) بود. این برانگیختگی و این حضور حماسی، ریشهای جز تمسک به روح ولایت و عزت الهی ندارد و نشان میدهد که ملت ایران هرگز از آرمانهای خود دست برنمیدارند.
انتخاب رهبر معظم انقلاب در شرایط استثنائی از معجزات انقلاب بود
آیتالله اراکی با اشاره به روند انتخاب حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای به رهبری انقلاب، این واقعه را یکی از معجزات انقلاب اسلامی و حاصل هدایت مستقیم حضرت ولیعصر(عج) توصیف کرد.
وی با تأکید بر شرایط فوقالعاده دشوار آن روزها گفت: انتخاب مقام معظم رهبری، حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای (مدظلهالعالی)، توسط مجلس خبرگان در شرایط بسیار استثنائی صورت گرفت و این رویداد را باید از معجزات انقلاب و نشانه دست غیبی و مستقیم حضرت ولیعصر(عج) در آن برهه دانست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با بیان اینکه این روند نیازمند تبیین بیشتر برای افکار عمومی است، افزود: بارها اشاره کردهام که جا دارد، اعضای مجلس خبرگان رهبری در رسانههای عمومی، بهویژه صداوسیما، جزئیات این انتخاب سرنوشتساز را برای مردم تشریح کنند و بگویند: چگونه و در چه فضایی این اتفاق بزرگ رقم خورد.
تشکیل مجلس خبرگان با نصاب قانونی در اوج تهدیدها
وی با اشاره به فشارهای همهجانبه دشمنان پس از شهادت رهبر شهید انقلاب اسلامی، خاطرنشان کرد: همه اعضای مجلس خبرگان، تکتک، هدف دشمن بودند. دشمن تحرکات تکتک نمایندگان را رصد میکرد. یک روز که تعدادی از اعضا برای انجام کاری به محل دبیرخانه رفتند، همان روز آن محل بمباران شد که نشان میداد، تحرکات اعضا کاملاً زیر نظر بوده است.
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان در ادامه، به تشدید اقدامات خصمانه علیه این نهاد اشاره کرد و گفت: دفتر دیگر مجلس خبرگان نیز در همان روز بمباران شد؛ زیرا دشمن احساس کرده بود که رفتوآمد اعضا و هیئترئیسه برای انتخاب رهبری جدید است. بنای اصلی دشمن پس از شهادت رهبر شهیدمان این بود که اجازه ندهد، مجلس خبرگان تشکیل شود؛ چه از طریق هدف قراردادن اعضای مجلس، یا حداقل جلوگیری از تشکیل جلسه.
آیتالله اراکی در ادامه، با تأکید بر شکست تمامی نقشههای دشمن تأکید کرد: در چنین شرایطی که دشمن تمام توان خود را برای انحلال یا ناکارآمدی مجلس خبرگان به کار گرفته بود، این مجلس تشکیل شد و با کسب نصاب لازم قانونی، رهبر عزیزمان با رأی قانونی اعضا انتخاب گردید. این اتفاق عجیب و بینظیر، جز با دست هدایت حضرت ولیعصر(عج) ممکن نبود و محسوسبودن آن هدایت، یک حقیقت انکارناپذیر است.
چهار چالش اساسی انتخاب خبرگان
وی با اشاره به فرآیند برگزاری انتخاب رهبر جدید انقلاب اسلامی، نخستین چالش را جمعکردن اعضای مجلس خبرگان در یک مکان مشخص عنوان کرد و افزود: من گاهی این مطلب را عرض کردهام که ما چهار چالش بسیار اساسی داشتیم. چالش اول این بود که چگونه میتوانیم اعضای مجلس خبرگان را در یک جلسه جمع کنیم؟ بسیاری از این افراد در شهرستانها بودند و از آنجا که تردد داشتند، دشمن نیز در کمین بود تا شاید در مسیر آنها را هدف قرار دهد.
چالش دوم: خطر لورفتن محل و زمان جلسه
عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: چالش دوم این بود که ما چگونه میتوانیم حدود هشتاد نفر از اعضا را جمع کنیم. حالا شما میخواهید هفتاد، هشتاد نفر را در یک نقطه گردهم بیاورید، بدون اینکه خبری لو برود؟ اگر این خبر به دشمن میرسید و او متوجه میشد که در چه مکان و زمانی قرار است این مجلس تشکیل شود، چه اتفاقی میافتاد. در آن مقطع، هدف اصلی دشمن، دقیقاً جلوگیری از همین تشکیل مجلس خبرگان بود.
چالش سوم: دشواری رسیدن به اجماع بر سر مسئله حساس انتخاب رهبری
وی با اشاره به چالش سوم خاطرنشان کرد: حالا ما تشکیل جلسه دادیم، محل مهیا شد، زمان را تعیین کردیم و اعضا را به هر شکل ممکن جمع کردیم؛ اما همه این افراد، خبره، عالم، مجتهد و اهل بحث و گفتوگو هستند. رسیدن به اجماع یا اکثریت قاطع بر سر مسئلهای به حساسیت موضوع رهبری، کار سادهای نیست. این خودش نیز یک چالش جدی بود.
چالش چهارم؛ اگر مجلس خبرگان شخصی را انتخاب کرد چگونه در دل مردم و مراجع تقلید جا بگیرد
آیتالله اراکی در تشریح چهارمین چالش گفت: چالش چهارم این بود که اگر مجلس خبرگان شخصی را انتخاب کرد، آن شخص چگونه در دل مردم و مراجع تقلید جا بگیرد؟ یکی از نگرانیهای ما این بود که مراجع بزرگ تقلید، آن مجتهدی را که میخواهد بیاید و ولیامر گردد و حکمش نافذ بشود و ولایت امر پیدا کند، قبول میکنند یا خیر؟
نظر مراجع تقلید بر انتخاب حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای بود
عضو شورایعالی حوزههای علمیه در ادامه خاطرنشان کرد: ما دیدیم که خود مراجع عظام تقلید از جمله آیات عظام؛ نوری همدانی، مکارم شیرازی و سبحانی با هیئترئیسه تماس میگرفتند و نظرشان بر انتخاب حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای بود.
آیتالله اراکی در پایان گفت: درواقع خود مراجع عظام تقلید قبل از آنکه اعضای مجلس خبرگان رهبری به یک نظر واحد برسند، وارد میدان شدند. حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای با نظر قاطع اعضای مجلس خبرگان انتخاب شدند و بعد از انتخاب ایشان همه دیدیم که چگونه محبت و ولایتشان بر دلهای مردم وارد شد.