رئیس جامعة المصطفی العالمیه
گفتمان مقاومت، گذار تمدن بشر از سلطه مادی به عدالت و معنویت است
حجتالاسلام والمسلمین علی عباسی، رئیس جامعة المصطفی(ص) در آیین اختتامیه همایش بینالمللی گفتمان مقاومت اسلامی در عرصه علوم انسانی، گفتمان مقاومت را خواهان تغییر معادلات ظالمانه قدرت در سطح جهانی و تعریف یک نظام عادلانه در جهان دانست.
وی با گرامیداشت ایام و اعیاد گذشته بهویژه دهه فجر انقلاب اسلامی، اظهار کرد: موضوع مناسبی را مسئولان مجتمع آموزشعالی علوم انسانی اسلامی برای این همایش که در امتداد همایش سال گذشته (۷۵ سال اشغالگری) است، انتخاب کردند. خاستگاه ایستادگی در برابر این سلطه که ابعاد جهانی دارد، گفتمان مقاومت است.
رئیس جامعةالمصطفی(ص) با اشاره به وضعیت پیچیده دنیای امروز، خاطرنشان کرد: هرچند با توسعه لوازم ارتباطی و شکلگیری انواعی از ابزارهای قدرت در اختیار جریانهای سلطهجو، شرایط امروز عالم پیچیدهتر از چند قرن گذشته است؛ اما قطعاً میتوان از مجموع این رویدادها نتیجه گرفت که در آستانه یک تحول تاریخی و جهانی در حال گذار قرار داریم.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: این تغییر، صرفاً در حد جابهجایی قدرتها نیست. برخی اصحاب تحقیق با نگاه تخصصی خود، شاید جنبهای از این تحولات را ملاحظه مینمایند که به جابهجایی قدرت و تغییر مهندسی آن در جهان محدود میشود؛ اما با نگاهی کلان میتوان دریافت که با یک تغییر رویکرد، تحول گفتمانی و حتی یک گذار تمدنی در جهان روبهرو هستیم.
وی گذار از تمدنی رو به افول و شکلگیری تمدنی در حال صعود را حقیقتی آشکار در عالم دانست و یادآور شد: ما امروز شاهد یک گفتمان سلطهجو هستیم که ابزارهای سلطه خود را در عرصههای مختلف تثبیت کرده است. گفتمانی مادی و زرسالار که از آن به تمدن مدرن غربی استعماری یاد میشود و بهشدت خواهان تثبیت پایههای هژمونی خود است. نظریهپردازان در خدمت این نگاه، تلاش میکنند اینگونه القا نمایند که هیچ بدیل و جایگزینی برای این تمدن وجود ندارد و بشر با لیبرالدموکراسی، به پایان تاریخ خود رسیده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: تمدن مادی هیچ مدعی و رقیب سیاسی و اقتصادی را نیز در برابر خود نمیپذیرد؛ اما آنچه بیشتر از همه برای آنان حساسیتبرانگیز است، شکلگیری یک رقیب گفتمانی است. امروز تنها مدعی صاحب فکر و اندیشه تمدنی در برابر جریان سلطهجو، گفتمان تمدن اسلامی است و همین، موجب خشم و کینهتوزی جریان سلطه نسبت به انقلاب اسلامی شده است.
وی انقلاب اسلامی را نقطه عطف شکلگیری گفتمان تمدن اسلامی خواند و گفت: این گفتمان به هیچ جغرافیا و مرزی محدود نیست و در امتداد پیام الهی است و دشمنیها با این اندیشه و تفکر نیز بههمین جهت است؛ پدیدهای که گفتمان سلطه را در بُهت فرو برد؛ زیرا غرب پس از فروپاشی عثمانی در جنگ جهانی اول و امضای قرارداد سایسپیکو، تصور میکرد هیمنه خود را در منطقه تثبیت کرده است. از سویی، رسماً رژیم نامشروع صهیونیستی را بهعنوان پادگان و خط مقدم خود در منطقه قرار دادند.
حجتالاسلام والمسلمین عباسی، با تأکید بر اذعان سران رژیم غاصب صهیونیستی به جایگاه خود بهعنوان خط مقدم جبهه تمدن استعماری غرب در منطقه غربآسیا، یادآور شد: در چند دهه گذشته هرگاه ملتهای منطقه به مقابله با این رژیم جعلی برخاستهاند، اربابان جریان سلطه با تمام قوا به پشتیبانی و حمایت از خط مقدم خود پرداختهاند. در کنار این موجودیت جعلی، ایران پیش از انقلاب اسلامی نیز مهمترین پایگاه غرب در منطقه بود که پنجاه هزار مستشار آمریکایی تمام امور اقتصادی، نظامی و سیاسی آن را در اختیار داشتند؛ اما به یکباره با انقلاب اسلامی در جزیره ثبات خود مواجه شدند.
وی مقابله با اشغالگری را جلوهای کوچک از شعاع گفتمان جهانی مقاومت برشمرد و گفت: این گفتمان خواهان تغییر معادلات ظالمانه قدرت در سطح جهانی است و به دنبال تعریف یک نظام عادلانه و توجه به ابعاد فراموششده همچون معنویت، عدالت، اخلاق و… است که در نظام کنونی به حاشیه رانده شدند. مقاومت یک اندیشه و تفکر و پیام انسانی و جهانی است و ضرورت دارد، مراکز علمی پیشگام همچون جامعةالمصطفی(ص)، این موضوع را در دستور کار فعالیتهای علمی و پژوهشی خود قرار داده و با واکاوی ابعاد مختلف آن، نتایج تحقیقات خود را در اختیار مجامع علمی و پژوهشگران در سراسر جهان قرار دهند.
حجتالاسلام والمسلمین عباسی، دریافت بیش از سیصد مقاله در این همایش را بیانگر توجه دانشگاهها و مراکز علمی در داخل کشور به موضوع مقاومت اسلامی دانست و تصریح کرد: در ادامه این مسیر باید تلاش کرد تا این اندیشه میان یاوران و همراهان آن در عرصه بینالمللی نیز توسعه یابد. در حوادث دو سال گذشته مشاهده کردیم چه موجی در سطح جهانی در حمایت از مقاومت برای عدالت و محکومیت اشغالگری شکل گرفت و این موج در عرصههای علمی و دانشگاهی نیز میتواند جلوهگر باشد.
گزارش: سیدامیر سجادی
وی با گرامیداشت ایام و اعیاد گذشته بهویژه دهه فجر انقلاب اسلامی، اظهار کرد: موضوع مناسبی را مسئولان مجتمع آموزشعالی علوم انسانی اسلامی برای این همایش که در امتداد همایش سال گذشته (۷۵ سال اشغالگری) است، انتخاب کردند. خاستگاه ایستادگی در برابر این سلطه که ابعاد جهانی دارد، گفتمان مقاومت است.
رئیس جامعةالمصطفی(ص) با اشاره به وضعیت پیچیده دنیای امروز، خاطرنشان کرد: هرچند با توسعه لوازم ارتباطی و شکلگیری انواعی از ابزارهای قدرت در اختیار جریانهای سلطهجو، شرایط امروز عالم پیچیدهتر از چند قرن گذشته است؛ اما قطعاً میتوان از مجموع این رویدادها نتیجه گرفت که در آستانه یک تحول تاریخی و جهانی در حال گذار قرار داریم.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: این تغییر، صرفاً در حد جابهجایی قدرتها نیست. برخی اصحاب تحقیق با نگاه تخصصی خود، شاید جنبهای از این تحولات را ملاحظه مینمایند که به جابهجایی قدرت و تغییر مهندسی آن در جهان محدود میشود؛ اما با نگاهی کلان میتوان دریافت که با یک تغییر رویکرد، تحول گفتمانی و حتی یک گذار تمدنی در جهان روبهرو هستیم.
وی گذار از تمدنی رو به افول و شکلگیری تمدنی در حال صعود را حقیقتی آشکار در عالم دانست و یادآور شد: ما امروز شاهد یک گفتمان سلطهجو هستیم که ابزارهای سلطه خود را در عرصههای مختلف تثبیت کرده است. گفتمانی مادی و زرسالار که از آن به تمدن مدرن غربی استعماری یاد میشود و بهشدت خواهان تثبیت پایههای هژمونی خود است. نظریهپردازان در خدمت این نگاه، تلاش میکنند اینگونه القا نمایند که هیچ بدیل و جایگزینی برای این تمدن وجود ندارد و بشر با لیبرالدموکراسی، به پایان تاریخ خود رسیده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: تمدن مادی هیچ مدعی و رقیب سیاسی و اقتصادی را نیز در برابر خود نمیپذیرد؛ اما آنچه بیشتر از همه برای آنان حساسیتبرانگیز است، شکلگیری یک رقیب گفتمانی است. امروز تنها مدعی صاحب فکر و اندیشه تمدنی در برابر جریان سلطهجو، گفتمان تمدن اسلامی است و همین، موجب خشم و کینهتوزی جریان سلطه نسبت به انقلاب اسلامی شده است.
وی انقلاب اسلامی را نقطه عطف شکلگیری گفتمان تمدن اسلامی خواند و گفت: این گفتمان به هیچ جغرافیا و مرزی محدود نیست و در امتداد پیام الهی است و دشمنیها با این اندیشه و تفکر نیز بههمین جهت است؛ پدیدهای که گفتمان سلطه را در بُهت فرو برد؛ زیرا غرب پس از فروپاشی عثمانی در جنگ جهانی اول و امضای قرارداد سایسپیکو، تصور میکرد هیمنه خود را در منطقه تثبیت کرده است. از سویی، رسماً رژیم نامشروع صهیونیستی را بهعنوان پادگان و خط مقدم خود در منطقه قرار دادند.
حجتالاسلام والمسلمین عباسی، با تأکید بر اذعان سران رژیم غاصب صهیونیستی به جایگاه خود بهعنوان خط مقدم جبهه تمدن استعماری غرب در منطقه غربآسیا، یادآور شد: در چند دهه گذشته هرگاه ملتهای منطقه به مقابله با این رژیم جعلی برخاستهاند، اربابان جریان سلطه با تمام قوا به پشتیبانی و حمایت از خط مقدم خود پرداختهاند. در کنار این موجودیت جعلی، ایران پیش از انقلاب اسلامی نیز مهمترین پایگاه غرب در منطقه بود که پنجاه هزار مستشار آمریکایی تمام امور اقتصادی، نظامی و سیاسی آن را در اختیار داشتند؛ اما به یکباره با انقلاب اسلامی در جزیره ثبات خود مواجه شدند.
وی مقابله با اشغالگری را جلوهای کوچک از شعاع گفتمان جهانی مقاومت برشمرد و گفت: این گفتمان خواهان تغییر معادلات ظالمانه قدرت در سطح جهانی است و به دنبال تعریف یک نظام عادلانه و توجه به ابعاد فراموششده همچون معنویت، عدالت، اخلاق و… است که در نظام کنونی به حاشیه رانده شدند. مقاومت یک اندیشه و تفکر و پیام انسانی و جهانی است و ضرورت دارد، مراکز علمی پیشگام همچون جامعةالمصطفی(ص)، این موضوع را در دستور کار فعالیتهای علمی و پژوهشی خود قرار داده و با واکاوی ابعاد مختلف آن، نتایج تحقیقات خود را در اختیار مجامع علمی و پژوهشگران در سراسر جهان قرار دهند.
حجتالاسلام والمسلمین عباسی، دریافت بیش از سیصد مقاله در این همایش را بیانگر توجه دانشگاهها و مراکز علمی در داخل کشور به موضوع مقاومت اسلامی دانست و تصریح کرد: در ادامه این مسیر باید تلاش کرد تا این اندیشه میان یاوران و همراهان آن در عرصه بینالمللی نیز توسعه یابد. در حوادث دو سال گذشته مشاهده کردیم چه موجی در سطح جهانی در حمایت از مقاومت برای عدالت و محکومیت اشغالگری شکل گرفت و این موج در عرصههای علمی و دانشگاهی نیز میتواند جلوهگر باشد.
گزارش: سیدامیر سجادی