آیتالله اعرافی در اختتامیه جشنواره قرآنی و حدیثی المصطفی(ص)
رهبر معظم انقلاب رویکرد نظاممند تمدنی به قرآن دارند
مدیر حوزههای علمیه تصریح کرد: رهبر معظم انقلاباسلامی در سراسر جهان سربازان مجاهد و فداکار زیادی دارند و هرگونه تهدید و خدشه به ساحت معظمله هرگز قابل قبول امت اسلام نیست و میلیونها نفر تا آخرین قطره خون خود پای دفاع از این اندیشه ناب و ایشان ایستادهاند.
به گزارش خبرگزاری حوزه، آیتالله علیرضا اعرافی، مدیر حوزههای علمیه در آیین اختتامیه سیویکمین جشنواره بینالمللی قرآنی و حدیثی المصطفی(ص) و آیین بزرگداشت و تبیین شخصیت قرآنی رهبر معظم انقلاب اسلامی که 29 دیماه در سالن قدس مجتمع آموزشعالی امامخمینی(قد) قم برگزار شد، بیان کرد: در زمینه قرآن کریم متأسفانه در طول تاریخ اسلام، شاهد افراط و تفریطهای زیادی بودیم و آن کتاب الهی و هدایتگر از حیات فردی و اجتماعی امت اسلام کمرنگ شد.
عضو فقهای شورای نگهبان افزود: از یکسو نظریه «حَسبُنا کتابُالله» را در برابر عترت(ع) مطرح کردند و قرآن را بدون شارح و مفسر معرفی کردند و این نظریه نادرست، نابسامانیهای نظری و میدانی بسیاری را ایجاد کرد؛ لذا قطعاً «حسبنا کتابالله» یک انحراف بزرگ و نظر ناصواب بود.
مدیر حوزههای علمیه ادامه داد: در نقطه مقابل نیز برخی نظریه کنار زدن قرآن را مطرح کردند و حدیث را تنها منبع برای نظامات اسلامی برشمردند که نمونه بارز آن اخباریون بودند. این دو نظریه غلط ما را دچار حیرت و گمراهی میکند.
قرآن کریم و اهلبیت (ع)، راه نجات امت اسلامی است
وی اظهار کرد: ما اعتقاد داریم که نه قرآن کریم تنها منبعی است که ما را از مفسران آن بینیاز میکند و نه حدیث تنها منبعی است که نیاز ما به قرآن کریم را برطرف میکند؛ لذا همان ثقلین یعنی قرآنکریم و اهلبیت(ع)، راه نجات امت اسلامی است.
مدیر حوزههای علمیه، با اشاره به مکملبودن ثقلین و قرآن برای نجات و سعادت بشریت گفت: این دو مقابل هم نیستند که یکی به سمت قرآن برود و چشم بر حدیث ببندد و دیگری به سمت حدیث برود و چشم بر قرآنکریم ببندد.
آیتالله اعرافی افزود: قرآن و ثقلین دو یادگار گرانبهای رسولالله(ص) است که زیر چتر واحدی جمع میشوند. متأسفانه برخی سنت را منحصر به سنت رسولالله(ص) کردند و سیره ائمهاطهار(ع) را نادیده گرفتند که حتماً نادرست است؛ ما با منطق صحیح، معتقدیم که سنت رسولالله(ص) دارای امتدادی است که جز در نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه و روایات اهلبیت عصمت و طهارت(ع) دیده نمیشود.
دو منبع قرآن و سنت راه سعادت را نشان میدهند
عضو شورایعالی حوزههای علمیه گفت: دو منبع قرآن و سنت راه سعادت را نشان میدهند. این مبنای اجتهاد فقهی، عقلی و کلامی ماست؛ سنت دایره وسیعی دارد که در سنت اهلبیت(ع) امتداد دارد؛ زیرا به وحی متصل هستند و هر کسی خود را از این ثقل مهم محروم کند، خود را از سعادت و خوشبختی محروم کرده است.
آیتالله اعرافی بیان کرد: آنچه مبنای حرکت و فعالیت ما در حوزههای علمیه است، این قواعد متوازن است و جمع اینها میتواند راهنمای حرکت و جهتدهنده به تلاش علمی و عملی باشد.
عضو فقهای شورای نگهبان، با اشاره به اینکه قرآنکریم مصون از هر نوع تحریف است، خاطرنشان کرد: هیچ کس نتوانست در این کتاب تغییر و انحرافی ایجاد کند.
«تفسیر المیزان» قله تفاسیر و پیچ تاریخی بزرگ در اندیشه اسلامی
وی ادامه ادامه داد: «تفسیر المیزان» علامه طباطبایی(ره) قله تفاسیر و پیچ تاریخی بزرگ در اندیشه اسلامی و در عرصه تفسیر است. این اثر ارزشمند نقطه عطف و پدیدهای کمنظیر است؛ اما امروز اگر انسان نگاه اجتهادی و عمیق داشته باشد، میتواند ده برابر «تفسیر المیزان» مطلب تفسیری از قرآنکریم استخراج نماید.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه گفت: «تفسیر المیزان» نقطه عطف قرنها تاریخ تفسیر قرآنکریم است. وظیفه حوزههای علمیه آن است که به سوی آفاق جدید در عرصه قرآنی پیش بروند. این ظرفیت در قرآنکریم وجود دارد؛ لذا شاهدیم امیرالمؤمنین امام علی(ع) در خطبه ۱۹۸ نهجالبلاغه، قریب به ۵۰ ویژگی منحصربهفرد در مورد قرآنکریم بیان کردهاند.
رهبر انقلاب از جوانی با قرآنکریم مأنوس بودند
مدیر حوزههای علمیه در ادامه، با اشاره به شخصیت قرآنی مقام معظم رهبری گفت: رهبر معظم انقلاب از جوانی با قرآنکریم مأنوس بودند. این انس هم عملی و میدانی و هم فکری و نظری بود. انس با قرآن کریم در جوانی بسیار سفارش شده است و امروز ارزش طلاب حوزههای علمیه این است که از ابتدا در محضر قرآن حضور داشته باشند.
آیتالله اعرافی اظهار کرد: انس و علاقه به قرآن کریم واقعیتی است که نیاز هر جوان و طلبه در حوزه علمیه و دانشجویان در دانشگاههاست. رهبر معظم انقلاب اسلامی از همان دوره جوانی، این انس را با قرآن کریم داشتند و امروز سفارش به آن دارند.
عضو فقهای شورای نگهبان خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در تفسیر، راه متعادلی پیمودند؛ مفسران گاهی مشغول واژگان و لغات و دقتهای فراوان ادبی میشوند و در این دریا میمانند و در مقابل، افرادی داریم که نگاه زنده و زیبایی به قرآن دارند. اندیشه رهبر معظم انقلاب مبتنی بر دقت در لغات و مبانی آیات است و ایشان در این عرصه کمنظیر هستند.
آیتالله اعرافی ادامه داد: برخی دقتهای فراوانی به تجزیه آیات قرآن کریم دارند و تفسیر روشنی ارائه نمیدهند؛ اما مقام معظم رهبری هر دو را با هم جمع کردهاند؛ همچنین ایشان رویکرد نظاممند تمدنی به قرآن کریم دارند.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه گفت: رویکرد روانشناختی تربیتی، از دیگر ویژگیهای تفسیری رهبر معظم انقلاب است. تفسیر ایشان، کامل، زنده و اجتهادی است؛ یعنی از مسائل سست و بیپایه خالی است.
مدیر حوزههای علمیه گفت: حضرت امام خامنهای مفسری هستند که بیش از نیمقرن دائماً درگیر حوادث گوناگون در میدان عمل بودهاند؛ بزرگانی هستند در گوشهای نشستهاند و حرفهای زیبا میزنند و افرادی داریم که مرد میدانهای سنگین بودند؛ اما ایشان هم عمق علمی دارند و هم در میدانهای سنگین مبارزه حضور داشته و دارند و ما جمع بین فکر و میدان را در وجود ایشان شاهد هستیم.
ترامپ بداند انقلاب اسلامی با هیچ دولت و گروهی در دنیا قابل قیاس نیست
عضو خبرگان رهبری در ادامه، با اشاره به یاوهگوییهای اخیر ترامپ علیه رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، خاطرنشان کرد: ترامپ بداند انقلاب اسلامی با این دولت و آن دولت و این گروه و آن گروه در دنیا قابل قیاس نیست؛ ملت ایران و جریان اندیشه اسلامی با جریانات مختلفی که آمریکا وارد منازعه با آنان شده و صد جنگ برای آن به راه انداخته و دهها کشور را از هستی ساقط کرده، متفاوت است.
میلیونها نفر تا آخرین قطره خون پای دفاع از رهبری ایستادهاند
عضو فقهای شورای نگهبان گفت: این خطای محاسباتی است که اندیشه انقلاب و رهبری گرانقدر آن را با دیگر جریانات دنیا مقایسه کنند؛ اولاً که یاوهها و دروغهایی که اخیراً گفته شده است، به خودشان برمیگردد. رهبر معظم انقلاباسلامی در سراسر جهان سربازان مجاهد و فداکار زیادی دارند و هرگونه تهدید و خدشه به ساحت معظمله هرگز قابل قبول امت اسلام نیست و میلیونها نفر تا آخرین قطره خون خود، پای دفاع از این اندیشه ناب و ایشان ایستادهاند.
آیتالله اعرافی در پایان تأکید کرد: امروز این فریاد در سراسر دنیا و جهان اسلام طنینافکن است و ما این راه نورانی را با همه سختیها طی خواهیم کرد.
رهبر معظم انقلاب منظومه منسجم و جامعی از قرآن استخراج کرده است
حجتالاسلام والمسلمین عباسی رئیس جامعةالمصطفی(ص) هم در مراسم اختتامیه این جشنواره، بیان کرد: قرآنکریم منبع و محور مهم و اصلی اندیشه اسلامی است.
وی افزود: امروز محور اساسی فرهنگ و تمدن نوین اسلامی، قرآنکریم است. در سایهسار قرآنکریم و هدایتهای رسولالله(ص) تمدن اسلامی شکل گرفت؛ لذا این کتاب آسمانی محور این تمدن جاوید و ماندگار بوده و در تمدن نوین اسلامی نیز این کتاب الهی محور خواهد بود.
امروز میتوانیم با الهام از این کتاب الهی تمدن نوین اسلامی را رقم بزنیم
رئیس جامعةالمصطفی(ص) ادامه داد: ظرفیت قرآنکریم برای ساخت تمدن نوین اسلامی، نکتهای است که کاملاً مورد توجه متفکران و اندیشمندان اسلامی در دوره معاصر قرار گرفته است. امروز میتوانیم با الهام از این کتاب الهی، تمدن نوین اسلامی را رقم بزنیم.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: قرآن کریم در شناخت انسان، مبدأ، معاد، مسیر، هدف، کمال و سعادت، به انسان شناخت میدهد و در کنار این شناخت، میتواند یک الگوی رفتاری فردی و اجتماعی بهخصوص در عرصه زندگی سعادتمندانه ارائه بدهد.
حجتالاسلام والمسلمین عباسی در ادامه خاطرنشان کرد: امروز نظامات مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی از قرآنکریم قابل طراحی است. این نگاه در بین مفسران شیعه و سنی رواج دارد که اوج آن، در کتاب «تفسیر المیزان» قابل مشاهده است.
وی افزود: با اینکه علامه طباطبایی(ره) در ظاهر اهل حضور در مسائل سیاسی و اجتماعی نبود؛ اما این نظامات را از قرآنکریم استخراج کرد و در بین اهلسنت نیز کتاب تفسیری «المنار» این ویژگی را دارد؛ البته برخی معتقدند که المیزان از المنار الگو گرفته است؛ اما قطعاً تراز مباحث کتاب تفسیر «المیزان» بالاتر است.
رئیس جامعة المصطفی(ص) در ادامه خاطرنشان کرد: یکی از متفکرانی که با نگاه تمدنی سراغ معارف قرآنکریم رفته و تلاش کرده، منظومه منسجم و جامعی از قرآن استخراج کند، شخص رهبر معظم انقلاب اسلامی است. ایشان قبل از انقلاب اسلامی کتابی در اینباره با عنوان «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» نوشتند. رهبر انقلاب، مسائلی مانند توحید، رابطه انسان با هستی و عبادت را نیز در ذیل مسئله مبدأ و معاد مطرح کردهاند.
خداوند بهواسطه قرآن برنامه سعادت و هدایت برای مردم تجویز کرده است
وی اضافه کرد: آنچه قرآنپژوهان و اسلامپژوهان حقیقی به آن اعتقاد دارند، این است که آموزههای الهی برای اداره همه ابعاد زندگی بشریت است. خداوند بهواسطه قرآن، برنامه سعادت و هدایت برای مردم تجویز کرده و پیامبراکرم(ص) هم واسطه رساندن این پیام است.
حجتالاسلام والمسلمین عباسی افزود: هر کسی که دنبال رضایت خدا باشد، قرآنکریم او را به راههای سعادت هدایت میکند و او را از تاریکی فکری، اخلاقی و رفتاری نجات میدهد. امور زندگی بشر به عقل ناقص او واگذار نشده است؛ بلکه یک منظومه جامع و کامل و یک شاکله فکری منسجم از طریق دین در اختیار انسان قرار گرفته است.
رئیس جامعةالمصطفی(ص) بیان کرد: نظامات اقتصادی، حقوقی، سیاسی و اجتماعی و ... در این منظومه جامع قرار داده شده است. امام خمینی، علامه طباطبایی، آیتالله مصباحیزدی(ره) و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی طرفدار چنین باوری هستند. امروز آنچه که فرهنگ منحط رقیب را به تکاپو اندخته که از این رویکرد و نگاه جلوگیری کند، ناشی از نگرانی فرهنگی و تمدنی آنان از فرهنگ قرآن کریم است.
جشنواره المصطفی(ص)بزرگترین رویداد قرآنی جهان اسلام است
حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا صالح معاون فرهنگی جامعةالمصطفی(ص) نیز در این مراسم با بیان اینکه این جشنواره بیش از شش ماه در حال فعالیت است، اضافه کرد: جشنواره المصطفی(ص)بزرگترین رویداد قرآنی و حدیثی جهان اسلام است. در این جشنواره ۲۰ هزار نفر از بیش از ۷۰ کشور شرکت کردهاند، همچنین این مسابقات در بیش از ۵۰ کشور و در بیش از ۳۰ رشته قرآنی، حدیثی، مهارتی، معارفی برگزار شده است.
وی خاطرنشان کرد: در این جشنواره به سیره نبوی و نیز نهجالبلاغه بخش ویژهای اختصاص دادیم. مخاطبان این مسابقه طلاب و دانشآموختگان داخل و خارج از کشور بودند.
تجلیل از شخصیت قرآنی رهبر معظم انقلاب
حجتالاسلام والمسلمین صالح گفت: رشتههای این مسابقه امسال به ۳۱ رشته ارتقا یافته و توجه ویژه به حفظ موضوعی نهجالبلاغه و سخنرانی قرآن کریم داشتیم. همچنین تجلیل از شخصیت قرآنی رهبر معظم انقلاب آیتاللهالعظمی خامنهای بهعنوان بخش ویژه قرار داده شد و سه کتاب از کتب تفسیری ایشان از جمله «تفسیر بیان» جزء منابع مسابقه بوده است.
وی در پایان عنوان کرد: بیش از صد داور از مجموعه جامعةالمصطفی(ص) در فرآیند این جشنواره حضور داشتند. در این جشنواره ۲۸۰ هزار صفحه قرآنی و حدیثی به مسابقه گذاشته شد. امروز توفیق داریم که از منتخبان و برگزیدگان این جشنواره تجلیل کنیم.
عضو فقهای شورای نگهبان افزود: از یکسو نظریه «حَسبُنا کتابُالله» را در برابر عترت(ع) مطرح کردند و قرآن را بدون شارح و مفسر معرفی کردند و این نظریه نادرست، نابسامانیهای نظری و میدانی بسیاری را ایجاد کرد؛ لذا قطعاً «حسبنا کتابالله» یک انحراف بزرگ و نظر ناصواب بود.
مدیر حوزههای علمیه ادامه داد: در نقطه مقابل نیز برخی نظریه کنار زدن قرآن را مطرح کردند و حدیث را تنها منبع برای نظامات اسلامی برشمردند که نمونه بارز آن اخباریون بودند. این دو نظریه غلط ما را دچار حیرت و گمراهی میکند.
قرآن کریم و اهلبیت (ع)، راه نجات امت اسلامی است
وی اظهار کرد: ما اعتقاد داریم که نه قرآن کریم تنها منبعی است که ما را از مفسران آن بینیاز میکند و نه حدیث تنها منبعی است که نیاز ما به قرآن کریم را برطرف میکند؛ لذا همان ثقلین یعنی قرآنکریم و اهلبیت(ع)، راه نجات امت اسلامی است.
مدیر حوزههای علمیه، با اشاره به مکملبودن ثقلین و قرآن برای نجات و سعادت بشریت گفت: این دو مقابل هم نیستند که یکی به سمت قرآن برود و چشم بر حدیث ببندد و دیگری به سمت حدیث برود و چشم بر قرآنکریم ببندد.
آیتالله اعرافی افزود: قرآن و ثقلین دو یادگار گرانبهای رسولالله(ص) است که زیر چتر واحدی جمع میشوند. متأسفانه برخی سنت را منحصر به سنت رسولالله(ص) کردند و سیره ائمهاطهار(ع) را نادیده گرفتند که حتماً نادرست است؛ ما با منطق صحیح، معتقدیم که سنت رسولالله(ص) دارای امتدادی است که جز در نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه و روایات اهلبیت عصمت و طهارت(ع) دیده نمیشود.
دو منبع قرآن و سنت راه سعادت را نشان میدهند
عضو شورایعالی حوزههای علمیه گفت: دو منبع قرآن و سنت راه سعادت را نشان میدهند. این مبنای اجتهاد فقهی، عقلی و کلامی ماست؛ سنت دایره وسیعی دارد که در سنت اهلبیت(ع) امتداد دارد؛ زیرا به وحی متصل هستند و هر کسی خود را از این ثقل مهم محروم کند، خود را از سعادت و خوشبختی محروم کرده است.
آیتالله اعرافی بیان کرد: آنچه مبنای حرکت و فعالیت ما در حوزههای علمیه است، این قواعد متوازن است و جمع اینها میتواند راهنمای حرکت و جهتدهنده به تلاش علمی و عملی باشد.
عضو فقهای شورای نگهبان، با اشاره به اینکه قرآنکریم مصون از هر نوع تحریف است، خاطرنشان کرد: هیچ کس نتوانست در این کتاب تغییر و انحرافی ایجاد کند.
«تفسیر المیزان» قله تفاسیر و پیچ تاریخی بزرگ در اندیشه اسلامی
وی ادامه ادامه داد: «تفسیر المیزان» علامه طباطبایی(ره) قله تفاسیر و پیچ تاریخی بزرگ در اندیشه اسلامی و در عرصه تفسیر است. این اثر ارزشمند نقطه عطف و پدیدهای کمنظیر است؛ اما امروز اگر انسان نگاه اجتهادی و عمیق داشته باشد، میتواند ده برابر «تفسیر المیزان» مطلب تفسیری از قرآنکریم استخراج نماید.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه گفت: «تفسیر المیزان» نقطه عطف قرنها تاریخ تفسیر قرآنکریم است. وظیفه حوزههای علمیه آن است که به سوی آفاق جدید در عرصه قرآنی پیش بروند. این ظرفیت در قرآنکریم وجود دارد؛ لذا شاهدیم امیرالمؤمنین امام علی(ع) در خطبه ۱۹۸ نهجالبلاغه، قریب به ۵۰ ویژگی منحصربهفرد در مورد قرآنکریم بیان کردهاند.
رهبر انقلاب از جوانی با قرآنکریم مأنوس بودند
مدیر حوزههای علمیه در ادامه، با اشاره به شخصیت قرآنی مقام معظم رهبری گفت: رهبر معظم انقلاب از جوانی با قرآنکریم مأنوس بودند. این انس هم عملی و میدانی و هم فکری و نظری بود. انس با قرآن کریم در جوانی بسیار سفارش شده است و امروز ارزش طلاب حوزههای علمیه این است که از ابتدا در محضر قرآن حضور داشته باشند.
آیتالله اعرافی اظهار کرد: انس و علاقه به قرآن کریم واقعیتی است که نیاز هر جوان و طلبه در حوزه علمیه و دانشجویان در دانشگاههاست. رهبر معظم انقلاب اسلامی از همان دوره جوانی، این انس را با قرآن کریم داشتند و امروز سفارش به آن دارند.
عضو فقهای شورای نگهبان خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در تفسیر، راه متعادلی پیمودند؛ مفسران گاهی مشغول واژگان و لغات و دقتهای فراوان ادبی میشوند و در این دریا میمانند و در مقابل، افرادی داریم که نگاه زنده و زیبایی به قرآن دارند. اندیشه رهبر معظم انقلاب مبتنی بر دقت در لغات و مبانی آیات است و ایشان در این عرصه کمنظیر هستند.
آیتالله اعرافی ادامه داد: برخی دقتهای فراوانی به تجزیه آیات قرآن کریم دارند و تفسیر روشنی ارائه نمیدهند؛ اما مقام معظم رهبری هر دو را با هم جمع کردهاند؛ همچنین ایشان رویکرد نظاممند تمدنی به قرآن کریم دارند.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه گفت: رویکرد روانشناختی تربیتی، از دیگر ویژگیهای تفسیری رهبر معظم انقلاب است. تفسیر ایشان، کامل، زنده و اجتهادی است؛ یعنی از مسائل سست و بیپایه خالی است.
مدیر حوزههای علمیه گفت: حضرت امام خامنهای مفسری هستند که بیش از نیمقرن دائماً درگیر حوادث گوناگون در میدان عمل بودهاند؛ بزرگانی هستند در گوشهای نشستهاند و حرفهای زیبا میزنند و افرادی داریم که مرد میدانهای سنگین بودند؛ اما ایشان هم عمق علمی دارند و هم در میدانهای سنگین مبارزه حضور داشته و دارند و ما جمع بین فکر و میدان را در وجود ایشان شاهد هستیم.
ترامپ بداند انقلاب اسلامی با هیچ دولت و گروهی در دنیا قابل قیاس نیست
عضو خبرگان رهبری در ادامه، با اشاره به یاوهگوییهای اخیر ترامپ علیه رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، خاطرنشان کرد: ترامپ بداند انقلاب اسلامی با این دولت و آن دولت و این گروه و آن گروه در دنیا قابل قیاس نیست؛ ملت ایران و جریان اندیشه اسلامی با جریانات مختلفی که آمریکا وارد منازعه با آنان شده و صد جنگ برای آن به راه انداخته و دهها کشور را از هستی ساقط کرده، متفاوت است.
میلیونها نفر تا آخرین قطره خون پای دفاع از رهبری ایستادهاند
عضو فقهای شورای نگهبان گفت: این خطای محاسباتی است که اندیشه انقلاب و رهبری گرانقدر آن را با دیگر جریانات دنیا مقایسه کنند؛ اولاً که یاوهها و دروغهایی که اخیراً گفته شده است، به خودشان برمیگردد. رهبر معظم انقلاباسلامی در سراسر جهان سربازان مجاهد و فداکار زیادی دارند و هرگونه تهدید و خدشه به ساحت معظمله هرگز قابل قبول امت اسلام نیست و میلیونها نفر تا آخرین قطره خون خود، پای دفاع از این اندیشه ناب و ایشان ایستادهاند.
آیتالله اعرافی در پایان تأکید کرد: امروز این فریاد در سراسر دنیا و جهان اسلام طنینافکن است و ما این راه نورانی را با همه سختیها طی خواهیم کرد.
رهبر معظم انقلاب منظومه منسجم و جامعی از قرآن استخراج کرده استحجتالاسلام والمسلمین عباسی رئیس جامعةالمصطفی(ص) هم در مراسم اختتامیه این جشنواره، بیان کرد: قرآنکریم منبع و محور مهم و اصلی اندیشه اسلامی است.
وی افزود: امروز محور اساسی فرهنگ و تمدن نوین اسلامی، قرآنکریم است. در سایهسار قرآنکریم و هدایتهای رسولالله(ص) تمدن اسلامی شکل گرفت؛ لذا این کتاب آسمانی محور این تمدن جاوید و ماندگار بوده و در تمدن نوین اسلامی نیز این کتاب الهی محور خواهد بود.
امروز میتوانیم با الهام از این کتاب الهی تمدن نوین اسلامی را رقم بزنیم
رئیس جامعةالمصطفی(ص) ادامه داد: ظرفیت قرآنکریم برای ساخت تمدن نوین اسلامی، نکتهای است که کاملاً مورد توجه متفکران و اندیشمندان اسلامی در دوره معاصر قرار گرفته است. امروز میتوانیم با الهام از این کتاب الهی، تمدن نوین اسلامی را رقم بزنیم.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: قرآن کریم در شناخت انسان، مبدأ، معاد، مسیر، هدف، کمال و سعادت، به انسان شناخت میدهد و در کنار این شناخت، میتواند یک الگوی رفتاری فردی و اجتماعی بهخصوص در عرصه زندگی سعادتمندانه ارائه بدهد.
حجتالاسلام والمسلمین عباسی در ادامه خاطرنشان کرد: امروز نظامات مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی از قرآنکریم قابل طراحی است. این نگاه در بین مفسران شیعه و سنی رواج دارد که اوج آن، در کتاب «تفسیر المیزان» قابل مشاهده است.
وی افزود: با اینکه علامه طباطبایی(ره) در ظاهر اهل حضور در مسائل سیاسی و اجتماعی نبود؛ اما این نظامات را از قرآنکریم استخراج کرد و در بین اهلسنت نیز کتاب تفسیری «المنار» این ویژگی را دارد؛ البته برخی معتقدند که المیزان از المنار الگو گرفته است؛ اما قطعاً تراز مباحث کتاب تفسیر «المیزان» بالاتر است.
رئیس جامعة المصطفی(ص) در ادامه خاطرنشان کرد: یکی از متفکرانی که با نگاه تمدنی سراغ معارف قرآنکریم رفته و تلاش کرده، منظومه منسجم و جامعی از قرآن استخراج کند، شخص رهبر معظم انقلاب اسلامی است. ایشان قبل از انقلاب اسلامی کتابی در اینباره با عنوان «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» نوشتند. رهبر انقلاب، مسائلی مانند توحید، رابطه انسان با هستی و عبادت را نیز در ذیل مسئله مبدأ و معاد مطرح کردهاند.
خداوند بهواسطه قرآن برنامه سعادت و هدایت برای مردم تجویز کرده است
وی اضافه کرد: آنچه قرآنپژوهان و اسلامپژوهان حقیقی به آن اعتقاد دارند، این است که آموزههای الهی برای اداره همه ابعاد زندگی بشریت است. خداوند بهواسطه قرآن، برنامه سعادت و هدایت برای مردم تجویز کرده و پیامبراکرم(ص) هم واسطه رساندن این پیام است.
حجتالاسلام والمسلمین عباسی افزود: هر کسی که دنبال رضایت خدا باشد، قرآنکریم او را به راههای سعادت هدایت میکند و او را از تاریکی فکری، اخلاقی و رفتاری نجات میدهد. امور زندگی بشر به عقل ناقص او واگذار نشده است؛ بلکه یک منظومه جامع و کامل و یک شاکله فکری منسجم از طریق دین در اختیار انسان قرار گرفته است.
رئیس جامعةالمصطفی(ص) بیان کرد: نظامات اقتصادی، حقوقی، سیاسی و اجتماعی و ... در این منظومه جامع قرار داده شده است. امام خمینی، علامه طباطبایی، آیتالله مصباحیزدی(ره) و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی طرفدار چنین باوری هستند. امروز آنچه که فرهنگ منحط رقیب را به تکاپو اندخته که از این رویکرد و نگاه جلوگیری کند، ناشی از نگرانی فرهنگی و تمدنی آنان از فرهنگ قرآن کریم است.
جشنواره المصطفی(ص)بزرگترین رویداد قرآنی جهان اسلام استحجتالاسلام والمسلمین محمدرضا صالح معاون فرهنگی جامعةالمصطفی(ص) نیز در این مراسم با بیان اینکه این جشنواره بیش از شش ماه در حال فعالیت است، اضافه کرد: جشنواره المصطفی(ص)بزرگترین رویداد قرآنی و حدیثی جهان اسلام است. در این جشنواره ۲۰ هزار نفر از بیش از ۷۰ کشور شرکت کردهاند، همچنین این مسابقات در بیش از ۵۰ کشور و در بیش از ۳۰ رشته قرآنی، حدیثی، مهارتی، معارفی برگزار شده است.
وی خاطرنشان کرد: در این جشنواره به سیره نبوی و نیز نهجالبلاغه بخش ویژهای اختصاص دادیم. مخاطبان این مسابقه طلاب و دانشآموختگان داخل و خارج از کشور بودند.
تجلیل از شخصیت قرآنی رهبر معظم انقلاب
حجتالاسلام والمسلمین صالح گفت: رشتههای این مسابقه امسال به ۳۱ رشته ارتقا یافته و توجه ویژه به حفظ موضوعی نهجالبلاغه و سخنرانی قرآن کریم داشتیم. همچنین تجلیل از شخصیت قرآنی رهبر معظم انقلاب آیتاللهالعظمی خامنهای بهعنوان بخش ویژه قرار داده شد و سه کتاب از کتب تفسیری ایشان از جمله «تفسیر بیان» جزء منابع مسابقه بوده است.
وی در پایان عنوان کرد: بیش از صد داور از مجموعه جامعةالمصطفی(ص) در فرآیند این جشنواره حضور داشتند. در این جشنواره ۲۸۰ هزار صفحه قرآنی و حدیثی به مسابقه گذاشته شد. امروز توفیق داریم که از منتخبان و برگزیدگان این جشنواره تجلیل کنیم.