آیتالله غروی
احیای مکتب آیتالله نائینی(قد)؛ احیای یک جریان عمیق فقهی، اصولی و سیاسی است
عضو شورایعالی حوزههای علمیه، با تأکید بر جایگاه علمی آیتاللهالعظمی نائینی(قد)، احیای این شخصیتها و مکتب فکری آنان را احیای یک جریان عمیق فقهی، اصولی و سیاسی دانست و بر نقش آن در تقویت هویت علمی حوزهها تأکید کرد.
آیتالله سیدمحمد غروی، عضو شورایعالی حوزههای علمیه در گفتوگو با خبرگزاری حوزه، با اشاره به جایگاه علمی و تاریخی حضرت آیتالله نائینی(قد)، بر ضرورت احیای مکتب فکری این فقیه برجسته و توجه دوباره به مبانی فقهی، اصولی و سیاسی او تأکید کرد.
وی با بیان اینکه آیتاللهالعظمی نائینی(قد) از جمله بزرگانی است که در یکقرن اخیر نقش تعیینکنندهای در حوزههای علمیه، چه در نجف و چه در ایران و دیگر بلاد، ایفا کردهاند، اظهار کرد: ایشان صاحب مکتب خاصی بودند و بهویژه در تبیین و تفسیر دیدگاههای شیخ انصاری(رض) تلاشهای فراوانی انجام دادند. با این حال، آیتالله نائینی تنها مفسر آرای گذشتگان نبود؛ بلکه در علم اصول، فقه و حتی در عرصه مسائل سیاسی نیز دارای نوآوریهای قابل توجهی بود.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه، با اشاره به تأثیرگذاری گسترده این مکتب، افزود: احیای شخصیتهایی از این دست، در حقیقت احیای یک تفکر و یک جریان علمی است. آیتالله نائینی(قد) شاگردان برجستهای را پرورش داد که از جمله آنان میتوان به آیتاللهالعظمی خویی(قد) اشاره کرد. بسیاری از مراجع بعدی نیز که برخی از آنان به شهادت رسیدند، از شاگردان آیتالله خویی بودند و این زنجیره علمی، نشاندهنده عمق و گستره نفوذ مکتب نائینی است.
آیتالله غروی ادامه داد: آیتالله خویی(قد) خود از دستپروردگان آیات نائینی، آقاضیاء عراقی و حسین اصفهانی(قد) بود؛ از اینرو، احیای این بزرگان، هم بهمعنای زنده نگهداشتن تفکر آنان است و هم، موجب توجه دوباره به این نکته میشود که چه مبانیای در فقه و اصول باید برجسته و مورد دقت قرار گیرد.
وی با اشاره به ویژگیهای فکری میرزای نائینی(قد)، تصریح کرد: اگرچه ایشان بهنوعی ناقد دیدگاههای شیخ انصاری(ره) بودند؛ اما بهدلیل صلابت فکری شیخ انصاری در حوزههای مختلف، از مسائل عقلی گرفته تا غیرعقلی، اجماعات، روایات و مبانی حدیثی، تمام تلاش خود را بهکار گرفتند تا این تفکر تقویت شود و تضعیف نگردد.
این استاد حوزه علمیه افزود: هرچند در برخی مباحث میان میرزای نائینی و آخوند خراسانی(قد) زاویههایی وجود داشت، با وجود آنکه آخوند خراسانی مورد توجه و حمایت ویژه ایشان بود؛ اما این حمایت مانع نقد علمی نمیشد. این نقدها بیشتر از این نگاه ناشی میشد که تفکر شیخ انصاری در مباحث فقهی، همراه با اصولی که مبانی معارف الهی بهشمار میروند، باید تثبیت و تحکیم شود.
آیتالله غروی در بخش دیگری از سخنان خود، به نقش کنگرههای علمی پرداخت و گفت: برگزاری چنین کنگرههایی نقش بسیار مهمی دارد؛ نخست از این جهت که بار دیگر توجه ما را به دیدگاهها، تفکرات و میزان تأثیرگذاری این بزرگان جلب میکند و نکاتی را که برای آنان برجسته بوده، یادآور میشود. این امر زمینهای فراهم میآورد تا بزرگان دیگر حوزه، در یک مسیر متعادل علمی قرار گیرند و این مسیر حفظ شود.
وی خاطرنشان کرد: افزون بر این، خود برگزاری کنگرهها در بازسازی و تقویت هویت علمی طلاب و فضلای حوزه نقشآفرین است و به آنان کمک میکند تا جایگاه و هویت خاص علمی خود را بیش از پیش بازیابی و تثبیت کنند.
آیتالله سیدمحمد غروی، عضو شورایعالی حوزههای علمیه در گفتوگو با خبرگزاری حوزه، با اشاره به جایگاه علمی و تاریخی حضرت آیتالله نائینی(قد)، بر ضرورت احیای مکتب فکری این فقیه برجسته و توجه دوباره به مبانی فقهی، اصولی و سیاسی او تأکید کرد.
وی با بیان اینکه آیتاللهالعظمی نائینی(قد) از جمله بزرگانی است که در یکقرن اخیر نقش تعیینکنندهای در حوزههای علمیه، چه در نجف و چه در ایران و دیگر بلاد، ایفا کردهاند، اظهار کرد: ایشان صاحب مکتب خاصی بودند و بهویژه در تبیین و تفسیر دیدگاههای شیخ انصاری(رض) تلاشهای فراوانی انجام دادند. با این حال، آیتالله نائینی تنها مفسر آرای گذشتگان نبود؛ بلکه در علم اصول، فقه و حتی در عرصه مسائل سیاسی نیز دارای نوآوریهای قابل توجهی بود.
عضو شورایعالی حوزههای علمیه، با اشاره به تأثیرگذاری گسترده این مکتب، افزود: احیای شخصیتهایی از این دست، در حقیقت احیای یک تفکر و یک جریان علمی است. آیتالله نائینی(قد) شاگردان برجستهای را پرورش داد که از جمله آنان میتوان به آیتاللهالعظمی خویی(قد) اشاره کرد. بسیاری از مراجع بعدی نیز که برخی از آنان به شهادت رسیدند، از شاگردان آیتالله خویی بودند و این زنجیره علمی، نشاندهنده عمق و گستره نفوذ مکتب نائینی است.
آیتالله غروی ادامه داد: آیتالله خویی(قد) خود از دستپروردگان آیات نائینی، آقاضیاء عراقی و حسین اصفهانی(قد) بود؛ از اینرو، احیای این بزرگان، هم بهمعنای زنده نگهداشتن تفکر آنان است و هم، موجب توجه دوباره به این نکته میشود که چه مبانیای در فقه و اصول باید برجسته و مورد دقت قرار گیرد.
وی با اشاره به ویژگیهای فکری میرزای نائینی(قد)، تصریح کرد: اگرچه ایشان بهنوعی ناقد دیدگاههای شیخ انصاری(ره) بودند؛ اما بهدلیل صلابت فکری شیخ انصاری در حوزههای مختلف، از مسائل عقلی گرفته تا غیرعقلی، اجماعات، روایات و مبانی حدیثی، تمام تلاش خود را بهکار گرفتند تا این تفکر تقویت شود و تضعیف نگردد.
این استاد حوزه علمیه افزود: هرچند در برخی مباحث میان میرزای نائینی و آخوند خراسانی(قد) زاویههایی وجود داشت، با وجود آنکه آخوند خراسانی مورد توجه و حمایت ویژه ایشان بود؛ اما این حمایت مانع نقد علمی نمیشد. این نقدها بیشتر از این نگاه ناشی میشد که تفکر شیخ انصاری در مباحث فقهی، همراه با اصولی که مبانی معارف الهی بهشمار میروند، باید تثبیت و تحکیم شود.
آیتالله غروی در بخش دیگری از سخنان خود، به نقش کنگرههای علمی پرداخت و گفت: برگزاری چنین کنگرههایی نقش بسیار مهمی دارد؛ نخست از این جهت که بار دیگر توجه ما را به دیدگاهها، تفکرات و میزان تأثیرگذاری این بزرگان جلب میکند و نکاتی را که برای آنان برجسته بوده، یادآور میشود. این امر زمینهای فراهم میآورد تا بزرگان دیگر حوزه، در یک مسیر متعادل علمی قرار گیرند و این مسیر حفظ شود.
وی خاطرنشان کرد: افزون بر این، خود برگزاری کنگرهها در بازسازی و تقویت هویت علمی طلاب و فضلای حوزه نقشآفرین است و به آنان کمک میکند تا جایگاه و هویت خاص علمی خود را بیش از پیش بازیابی و تثبیت کنند.