رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی إسراء اعلام کرد
برگزاری همایش بین‌المللی پایان تفسیر ۸۰ جلدی تسنیم
حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی، رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی إسراء در نشست خبری گرامی‌داشت هفته پژوهش و معرفی دستاوردهای پژوهشی این بنیاد، از برگزاری جشن اتمام چاپ تفسیر تسنیم آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در دوم اسفند امسال خبر داد و گفت: در این جشن که با حضور معظم‌له، پژوهشگران، اساتید حوزه و دانشگاه و فضلاء در قم برگزار می‌شود، آیت‌الله اعرافی مدیر حوزه سخنرانی خواهد کرد.
به گزارش خبرگزاری حوزه،رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی إسراء ادامه داد: تفسیر تسنیم، ۸۰ جلد می‌باشد که طی ۴۰ سال مداومت بر کرسی تدریس تفسیر حضرت استاد به ثمر نشست. نکته مهم این است که اتمام کرسی تدریس، با تحقیق این مجموعه بزرگ فراپژوهشی، همزمان بوده است.
حجت‌الاسلام والمسلمین جوادی آملی اضافه کرد: تفسیر تسنیم برترین فراپژوهش است؛ به این معنی هر آنچه را که در زمینه تفسیری وجود داشت، حضرت استاد با رویکرد حدیثی، فلسفی و... در آن ارائه دادند.
وی بیان کرد: برای تحقق تفسیر سترگ، مطالعات عمیق و گسترده‌ای در همه زمینه‌های تفسیری از سوی حضرت آیت‌الله جوادی آملی صورت گرفته است تا از هر لحاظ، آماده استفاده برای جامعه علمی و دانشگاهی و علوم انسانی باشد.
چگونگی شکل‌گیری اندیشه‌های
حضرت آیت‌الله جوادی در علوم انسانی
حجت‌الاسلام والمسلمین جوادی آملی گفت: اندیشه‌های حضرت استاد برای جامعه علمی روشن است؛ اما چقدر این تحقیقات پیش رفته و زمینه پیشرفت در نظام فکری و جامعه علمی را موجب شده است، نیاز به تبیین دارد.
وی بیان کرد: پژوهشگران براساس پژوهش‌های نوین مسأله‌محور حرکت می‌کنند؛ یعنی نظام پژوهشی امروز مبتنی بر فعالیت خاص، هدفمند، پرسشی و مسأله‌محور را دنبال می‌کنند تا حل مسأله اتفاق بیفتد؛ اما چه شناخت و اطلاعاتی از مجموعه‌های زیردست دارند تا بتوانند مبتنی برآن، پژوهش شایسته‌ای را به جامعه ارائه کنند.
رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی إسراء اظهار کرد: برای روشن شدن مسئأله فوق باید بگویم قبل از فعالیت‌های پژوهشی، باید سلسله مطالعات عمیق به سامان‌رسیده علمی داشته باشیم تا مبتنی بر آن، پژوهشگران کارهای تحقیقی را ارائه کنند. این همان معنای فراپژوهش است.
وی افزود: بر اساس اندیشه‌های که از حضرت استاد سراغ داریم، با وسعت، عمق و ژرف‌نگری از دیگر سو، مطالعات به سامان می‌رسد و نظام علمی راه مشخصی پیدا کند؛ چون اگر پژوهشگر بخواهد، در مورد موضوعی پژوهش کند، تردیدی نیست که قابلیت علمی انجام‌شده را نگاه کرده باشد. همه مباحث علمی را ببیند، جمع‌بندی کند و به نظر نهایی برسد و بعد مبتنی برآن، پژوهش را انجام دهد تا به حل مسأله برسد. این چند کار در فراپژوهش اتفاق می‌افتاد.
حجت‌الاسلام والمسلمین جوادی آملی ادامه داد: اگر گفته شده که تفسیر تسنیم، ۸۰ جلد است؛ چون مطالعات عمیق و همه‌جانبه در همه زمینه‌های تفسیری اتفاق افتاد تا مجموعه اطلاعاتی که در این رابطه هست، به‌عنوان زیرساخت پژوهش تفسیری به کار بیاید. مدیریت علمی یکی از عمده‌ترین مسائلی است که در شأن حضرت استاد است؛ بدین‌معنا همه نظرات مختلف را دسته‌بندی کردن، نظریه صحیح را تشخیص دادن و بعد نظریه برجسته را مشخص کردن تا نظر نهایی سامان بیابد، همه این کارها که انجام شد، بر اساس آن، محققی می‌تواند محققانه وارد شود و مسأله را حل کند؛ این همان پژوهش است. این در اندیشه حضرت استاد است و به آن فراپژوهشی می‌گویند.
حجت‌الاسلام والمسلمین جوادی آملی گفت: شاید این سؤال در ذهن ایجاد شود که چگونه می‌توان این حجم از آثار را تولید کرد؟! باید گفته شود: در طول این ۳۰ تا ۴۰ سال که حضرت استاد درس‌هایی در حوزه علوم انسانی به‌صورت تحقیقی ارائه می‌کردند، در کنار آن، محققان از پژوهشکده فقه و اصول، کلام و حکمت و تفسیر و عترت حضور داشتند. تدریس و تحقیق همزمان انجام می‌شد و نتیجه آن آثار متعدد شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین جوادی آملی اضافه کرد: تفسیر تسنیم برترین فراپژوهش است؛ به این معنی هر آنچه را که در زمینه تفسیری وجود داشت، حضرت استاد با رویکرد حدیثی، فلسفی و... در آن ارائه دادند.
وی بیان کرد: برای تحقق تفسیر سترگ، مطالعات عمیق و گسترده‌ای در همه زمینه‌های تفسیری از سوی حضرت آیت‌الله جوادی آملی صورت گرفته است تا از هر لحاظ، آماده استفاده برای جامعه علمی و دانشگاهی و علوم انسانی باشد.
چگونگی شکل‌گیری اندیشه‌های
حضرت آیت‌الله جوادی در علوم انسانی
حجت‌الاسلام والمسلمین جوادی آملی گفت: اندیشه‌های حضرت استاد برای جامعه علمی روشن است؛ اما چقدر این تحقیقات پیش رفته و زمینه پیشرفت در نظام فکری و جامعه علمی را موجب شده است، نیاز به تبیین دارد.
وی بیان کرد: پژوهشگران براساس پژوهش‌های نوین مسأله‌محور حرکت می‌کنند؛ یعنی نظام پژوهشی امروز مبتنی بر فعالیت خاص، هدفمند، پرسشی و مسأله‌محور را دنبال می‌کنند تا حل مسأله اتفاق بیفتد؛ اما چه شناخت و اطلاعاتی از مجموعه‌های زیردست دارند تا بتوانند مبتنی برآن، پژوهش شایسته‌ای را به جامعه ارائه کنند.
رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی إسراء اظهار کرد: برای روشن شدن مسئأله فوق باید بگویم قبل از فعالیت‌های پژوهشی، باید سلسله مطالعات عمیق به سامان‌رسیده علمی داشته باشیم تا مبتنی بر آن، پژوهشگران کارهای تحقیقی را ارائه کنند. این همان معنای فراپژوهش است.
وی افزود: بر اساس اندیشه‌های که از حضرت استاد سراغ داریم، با وسعت، عمق و ژرف‌نگری از دیگر سو، مطالعات به سامان می‌رسد و نظام علمی راه مشخصی پیدا کند؛ چون اگر پژوهشگر بخواهد، در مورد موضوعی پژوهش کند، تردیدی نیست که قابلیت علمی انجام‌شده را نگاه کرده باشد. همه مباحث علمی را ببیند، جمع‌بندی کند و به نظر نهایی برسد و بعد مبتنی برآن، پژوهش را انجام دهد تا به حل مسأله برسد. این چند کار در فراپژوهش اتفاق می‌افتاد.
حجت‌الاسلام والمسلمین جوادی آملی ادامه داد: اگر گفته شده که تفسیر تسنیم، ۸۰ جلد است؛ چون مطالعات عمیق و همه‌جانبه در همه زمینه‌های تفسیری اتفاق افتاد تا مجموعه اطلاعاتی که در این رابطه هست، به‌عنوان زیرساخت پژوهش تفسیری به کار بیاید. مدیریت علمی یکی از عمده‌ترین مسائلی است که در شأن حضرت استاد است؛ بدین‌معنا همه نظرات مختلف را دسته‌بندی کردن، نظریه صحیح را تشخیص دادن و بعد نظریه برجسته را مشخص کردن تا نظر نهایی سامان بیابد، همه این کارها که انجام شد، بر اساس آن، محققی می‌تواند محققانه وارد شود و مسأله را حل کند؛ این همان پژوهش است. این در اندیشه حضرت استاد است و به آن فراپژوهشی می‌گویند.
حجت‌الاسلام والمسلمین جوادی آملی گفت: شاید این سؤال در ذهن ایجاد شود که چگونه می‌توان این حجم از آثار را تولید کرد؟! باید گفته شود: در طول این ۳۰ تا ۴۰ سال که حضرت استاد درس‌هایی در حوزه علوم انسانی به‌صورت تحقیقی ارائه می‌کردند، در کنار آن، محققان از پژوهشکده فقه و اصول، کلام و حکمت و تفسیر و عترت حضور داشتند. تدریس و تحقیق همزمان انجام می‌شد و نتیجه آن آثار متعدد شد.