مذکرة
ذكرى تصدّق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) بالخاتم
يصادف اليوم الرابع والعشرون من شهر ذي الحجّة ذكرى تصدُّق أمير المؤمنين(ع) بخاتمه أثناء صلاته، ونظراً لأهمّية هذه الذكرى وما انطوت عليه من مفاهيم ومضامين لها أبعادها ودلالاتها العميقة، أنزل الله تعالى فيها آية الولاية فقال عزّ وجلّ:(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ(56)) من سورة المائدة.
وهذه الآية الكريمة فيها عدّة دلائل: منها الولاية، فاللّه سبحانه وتعالى قال:(إنّما وليّكم الله ورسوله) ثمّ قال:(والذين آمنوا)، ولكي لا يكون لفظاً عامّاً يشتبه على قارئه شمول كلِّ مؤمن، قُيّدت الآية بعدّة تقييدات، وهي(الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزّكاة وهم راكعون)، وفي هذه التقييدات دلالةٌ واضحة على أنَّ المراد من هذه الآية هي شخصيّة معيّنة -عليّ بن أبي طالب- وليس عموم المؤمنين.
قصّة التصدّق: قال الإمام الباقر(ع): إنّ رهطاً من اليهود أسلموا، منهم: عبد الله بن سلام، وأسد، وثعلبة، وابن يامين، وابن صوريا، فأتوا النبيّ(ص) فقالوا: يا نبيَّ الله، إنّ موسى أوصى إلى يوشع بن نون، فمن وصيُّك يا رسول الله؟ ومن وليُّنا بعدك؟ فنزلت هذه الآية:(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ).
ثمّ قال رسول الله(ص):(قوموا)، فقاموا فأتوا المسجد، فإذا سَائلٌ خارج، فقال:(يا سائل، أما أعطاكَ أحدٌ شيئاً)؟ قال: نعم، هذا الخاتم. قال(ص):(مَنْ أعطَاك)؟ قال: أعطانيه ذلك الرجل الذي يصلِّي، قال:(عَلى أيِّ حَالٍ أعطاك)؟ قال: كان راكعاً، فكبَّر النبيُّ(ص)، وكبَّر أهلُ المسجد. فقال(ص):(عليٌّ وليُّكم بعدي)، قالوا: رضينا باللّه ربَّاً، وبِمحمَّدٍ نبيّاً، وبعليّ بن أبي طالب وليّاً، فأنزل الله عزَّ وجلَّ:(وَمَن يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ).
وهذه الآية الكريمة فيها عدّة دلائل: منها الولاية، فاللّه سبحانه وتعالى قال:(إنّما وليّكم الله ورسوله) ثمّ قال:(والذين آمنوا)، ولكي لا يكون لفظاً عامّاً يشتبه على قارئه شمول كلِّ مؤمن، قُيّدت الآية بعدّة تقييدات، وهي(الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزّكاة وهم راكعون)، وفي هذه التقييدات دلالةٌ واضحة على أنَّ المراد من هذه الآية هي شخصيّة معيّنة -عليّ بن أبي طالب- وليس عموم المؤمنين.
قصّة التصدّق: قال الإمام الباقر(ع): إنّ رهطاً من اليهود أسلموا، منهم: عبد الله بن سلام، وأسد، وثعلبة، وابن يامين، وابن صوريا، فأتوا النبيّ(ص) فقالوا: يا نبيَّ الله، إنّ موسى أوصى إلى يوشع بن نون، فمن وصيُّك يا رسول الله؟ ومن وليُّنا بعدك؟ فنزلت هذه الآية:(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ).
ثمّ قال رسول الله(ص):(قوموا)، فقاموا فأتوا المسجد، فإذا سَائلٌ خارج، فقال:(يا سائل، أما أعطاكَ أحدٌ شيئاً)؟ قال: نعم، هذا الخاتم. قال(ص):(مَنْ أعطَاك)؟ قال: أعطانيه ذلك الرجل الذي يصلِّي، قال:(عَلى أيِّ حَالٍ أعطاك)؟ قال: كان راكعاً، فكبَّر النبيُّ(ص)، وكبَّر أهلُ المسجد. فقال(ص):(عليٌّ وليُّكم بعدي)، قالوا: رضينا باللّه ربَّاً، وبِمحمَّدٍ نبيّاً، وبعليّ بن أبي طالب وليّاً، فأنزل الله عزَّ وجلَّ:(وَمَن يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ).